Portail:Ordre cistercien

Portail

Catégorie

Projet

Discussion

Bienvenue sur le Portail de l' Ordre cistercien

L'ordre cistercien est un ordre monastique créé au XII^e siècle et parti de l'abbaye de Cîteaux, en Bourgogne. Cette abbaye avait été fondée en 1098 par Robert de Molesme. L'ordre cistercien se développe considérablement sous l'abbatiat d'Étienne Harding, en particulier grâce à la personnalité marquante de Bernard de Clairvaux. Répandu à travers toute l'Europe dès le milieu du XIII^e siècle, l'ordre stagne ensuite et entre en crise à partir de 1350, à cause des guerres, de la peste noire, puis de la mise en place du régime de la commende, enfin fermeture de toutes les abbayes britanniques et de nombreuses abbayes dans les pays luthériens. Au XVII^e siècle, plusieurs réformes tentent une restauration de la ferveur initiale de l'ordre : Feuillants, Bernardines réformées et surtout Trappistes. La Révolution française puis les conquêtes napoléoniennes ont pour conséquence la fermeture de toutes les abbayes de France, de Belgique, d'Allemagne, ainsi qu'une partie de celles situées en Italie ; paradoxalement, elles aident à la refondation de l'ordre trappiste, principalement sous la conduite d'Augustin de Lestrange, ainsi qu'à sa diffusion hors de l'Europe.

Les dernières modifications des 759 articles actuellement liés au portail.

modifier

Lumière sur...

modifier

Vue générale de l'abbaye depuis l'embarcadère du nouveau port.

L'abbaye royale d'Hautecombe est une abbaye en activité située dans la commune de Saint-Pierre-de-Curtille sur la rive occidentale du lac du Bourget, en Savoie. Elle a été fondée en 1125 par Amédée de Lausanne, avec l'aide du comte Amédée III de Savoie et l'appui de Bernard de Clairvaux, et construite durant le XII^e siècle par des moines cisterciens. Elle est particulièrement connue pour être la nécropole de la Maison de Savoie (comtes de Savoie, leur famille, et quelques membres de la famille ducale de Savoie) puis de quelques-uns des rois et reines d'Italie.

Après une période particulièrement active et prospère jusqu'au début du XV^e siècle, l'abbaye, comme nombre d'autres maisons religieuses à cette époque, tombe sous le régime de la commende (gestion des biens matériels par une personne extérieure à l'abbaye), et la piété de la vie religieuse s'en ressent fortement. Les vocations se font graduellement moins nombreuses jusqu'au XVIII^e siècle, et la vocation de nécropole est complètement perdue. La Révolution française (qui agrège la Savoie indépendante à la France sous le nom de département du Mont-Blanc) chasse les rares derniers moines et détruit une partie de l'édifice.

Après le Congrès de Vienne, l'abbaye en ruine, revenue dans le royaume de Sardaigne, est restaurée par la volonté de Charles-Félix de Savoie et de Marie-Christine de Bourbon-Siciles au début du XIX^e siècle, travaux menés sous la conduite de l'architecte Ernesto Melano, et à nouveau confiée aux cisterciens à partir de 1826 ; elle retrouve sa fonction de tombeau des souverains avec l'inhumation du couple royal.

L'annexion de la Savoie change peu de choses au régime de l'abbaye, qui appartient à une fondation privée fondée par Charles-Félix et dirigée par l'abbé de la communauté religieuse qui occupe les lieux. Bien que relativement épargnée par la loi de séparation des Églises et de l'État en 1905, l'abbaye fait face à une crise après la première guerre mondiale, qui amène le remplacement des cisterciens par des moines bénédictins de 1922 à 1992. Durant la Seconde Guerre mondiale, Hautecombe héberge un temps des religieux polonais, mais ceux-ci sont arrêtés par la Gestapo dans l'enceinte de l'abbaye.

À la fin des années 1980, les bénédictins souhaitent quitter ce lieu, devenu trop touristique, ce qui les détourne de leur vocation monacale. Ils décident alors de partir pour l'abbaye Notre-Dame de Ganagobie et demandent à la communauté du Chemin Neuf de venir les remplacer ; elle accepte en 1992. Cette communauté s’inspire à la fois de la spiritualité de saint Ignace de Loyola et de l’expérience du renouveau charismatique, et utilise en particulier cette abbaye comme maison de formation théologique.

Lire la suite

Autres articles sélectionnés

Articles labellisés

modifier

Articles de qualité

Bons articles

Votes en cours

À venir...

Intentions de vote

À venir...

Proposer un article : bon article / article de qualité

Image de qualité

modifier

Fenêtre donnant sur le cloître de l'Heiligengrabe, en Allemagne.

Actualités

modifier

2021

: Parution d'Abbayes cisterciennes et Territoires, actes du colloque de Langonnet des 3 & 4 octobre 2019.
: Parution du cloître des ombres, réinterprétation moderne, écrite par Jean-Claude Schmitt, du Livre des révélations écrit vers 1200 par l'abbé Richalm de Schöntal.
: Parution de Ta lumière sur ma route, commentaires de la Règle de saint Benoît écrits par Guillaume Jedrzejczak, ancien abbé du Mont-des-Cats.
: Parution de Cistercian Stories for Nuns and Monks, recueil d'histoires monastiques rédigé par Engelhard de Langheim vers 1200, analysé et commenté par Martha G. Newman de l'université de Pennsylvanie.
: Parution de Abbayes cisterciennes et Territoires. Les cisterciens en Bretagne et leur environnement. Des origines à la Révolution, actes du colloque de Langonnet tenu les 3 & 4 octobre 2019.
: Parution de Morimond 1117-2017 : approches pluridisciplinaires d'un réseau monastique, actes du colloque de 2017 s'étant tenu à Langres et Chaumont.

Avril

17 : Six moines de l'abbaye de Casamari, le prieur Simeone, le maître des novices Domenico, et les frères Albertino, Zosimo, Modesto et Maturino, martyrs de la Révolution française en 1799, sont béatifiés par Marcello Semeraro.