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{{son projet}}{{son bistro}}<indicator name="description-icones">'''''Accès au projet et à son bistro''''' : </indicator> |
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Origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler, une danse traditionnelle de la culture de l'ethnie Bwaba du Burkina et du Mali, devenue populaire grâce aux réseaux sociaux. |
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I- origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler |
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<!-- =============== Thématique société =============== --> |
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La danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler qui consiste à faire trembler le dos et les épaules est une danse traditionnelle de la culture Bwaba du Mali et du Burkina. Elle est née depuis la création de la société Bwa au Mali et au Burkina Faso. La dite danse est pratiquée par les Bwaba pendant les coutumes lors de la sortie des masques, dans les cultes, dans les cérémonies festives, dans les églises. |
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II- Évolution et pérennisation de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler |
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1) l'évolution de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler dès la naissance de l'église. |
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__NOTOC__ __NOEDITSECTION__ |
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Au delà des cérémonies coutumières telles que la sortie des masques, et des mariages, les Bwaba font aussi la danse dans les églises télles que l'église catholique et l'Eglise de l'Alliance Chrétienne(E.AC). Exemple de L' Église de l'Alliance Chrétienne née vers 1920 au Mali et au Burkina a contribué à pérenniser la danse Nèmè-Nèmè car dans l'église chaque ethnie peut exécuter des pas de danse de sa culture ou de son ethnie. |
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2) La popularité de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler grâce aux réseaux sociaux. |
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[[Catégorie:Société|ΔPortail]] |
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En 2023, le monde entier a découvert une danse grâce à une prouesse d'une fille du nom de Bonou Donkiè, originaire de Vy( boucle du Mouhoun). C'est à Bona, lors d'un bal poussière qui est animée par DJ Domi, que la jeune fille accompagnée par Adama et yacouba sera filmée par un inconnu. Par la suite la vidéo sera postée sur la toile dont tiktok, Facebook, etc. Les premiers acteurs de la divulgation de la vidéo sont les influenceurs ivoiriens. C'est par la suite que les acteurs culturels Burkinabè tels Imilo lechanceux et autres, vont faire appel à Aïcha trembler à Ouagadougou. |
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La première sortie télé de la jeune fille sera à l'apéro déjeuner, où plusieurs Burkinabè vont découvrir cette jeune fille virale. De Nèmè-Nèmè danse traditionnelle Bwaba, elle sera nommée concept Aïcha trembler par les acteurs culturels et internaute du monde entier. |
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3) La levée des nuances sur l'origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler |
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Plusieurs personnes cherchaient à connaître réellement l'origine de la danse Aïcha trembler. D'autre même ont voulu faire une récupération de la danse en disant qu'elle est d'origine ivoirienne ou danses d'autres ethnies dont elle n'est pas destinée. Face à ces caccaphonies et amalgames les représentants de l'ethnie Bwaba vont réfuter toute récupération de la danse et vont démontrer par a+b que la danse est d'origine Bwaba. La danse se fait dans les cérémonies festives Bwaba c'est sans doute dans ces cérémonies, que la jeune fille appris la danse car Aïcha trembler même appartient à l'ethnie Bwaba. Plusieurs autres acteurs culturels Bwaba vont réagir face à l'amalgame ou de la récupération de que certains voulaient faire concernant l'origine de la danse.Ils expliquent aux internautes par des écrits que la danse est d'origine bwa. C'est l'exemple de MOUKORO Etienne dit MOUKOROMANIA, Attaché d'éducation des lycées et collèges et artiste chanteur Burkinabè à travers sa déclaration qui est relayée par les communicateurs en ligne en termes : |
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"Affaire Aïcha trembler : MOUKOROMANIA artiste chanteur réagit |
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"Origine de la danse de Aïcha trembler : attention, a ne pas faire d'amalgame. |
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Dans ces derniers jours, la toile est inondée par le buzz de Aïcha trembler et DJ Domi. Grâce à cet concept de danse, les images de Aïcha et Djomi ont traversé toutes les frontières des quatres coins du monde entier. Je suis d'ailleurs fièr de cette apothéose fulgurante qui fait voyager la culture burkinabè. Mais une chose qui me taraude l'esprit est l'amalgame que font les internautes concernant le concept "Aïcha trembler". Attention à ne pas faire d'amalgame !!! Au clair, le concept " Aïcha trembler" qui consiste à faire trembler la poitrine et les épaules, n'est autre chose qu'une partie de la danse des Bwaba. Les Bwaba l'appellent " nèmè- nèmè". Cette danse est pratiquée depuis la création l'humanité par les Bwaba pendant les cérémonies de masque et même dans les églises. Elle est le quotidien des masques et des jeunes chrétiens de l'Eglise de l'Alliance Chrétienne pendant les prestations de chorale dans les églises . La danse que fait Aïcha n'a jamais été une création de Aïcha d'elle-même. Car Aïcha même étant Bwaba, elle ne faisait que exécuter la danse de sa culture. Donc attention, à tous ceux qui font d'amalgame en disant que Aïcha a créé la danse et à ceux qui veulent faire une récupération que la danse est d'origine ivoirienne ou je ne sais quoi là. Non et non, la danse purement d'origine Bwaba, issue de la danse des masques Bwaba. MOUKOROMANIA, artiste chanteur" |
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Timbanews.net |
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Version du 9 mai 2024 à 01:32
La société humaine est associée aux cultures de l'espèce humaine (homo sapiens) dans la biosphère. Reconnue dans le phylum des espèces, la socialisation humaine, avec l'habitat, est en rapport avec le grégarisme relatif naturel de l'espèce. La société humaine s'adapte, globalement, à l'environnement biophysique et humain local. Elle et sa nature culturelle participent à la diffusion des connaissances, des sciences, des techniques et de la compréhension des rôles écologiques des individus composants l'espèce. Elle s'occupe de la gestion des savoirs dans l'administration des sociétés de citoyens.
La société civile est le domaine de la vie civique et sociale humaine. Organisée, volontaire, largement autosuffisante et autonome dans l'État, la société civile est une société de droit. Une élection est un des événements principaux où la société civile se trouve mobilisée, notamment à travers l'éducation de l'électorat.
La société civile est avant tout la totalité des citoyens d'une commune, d'une région, d'un État-nation ou – maintenant, pour la France, en particulier – de l'Union européenne. Toutefois, dans la pratique, ceux-ci n'agissent pas forcément individuellement, mais souvent dans le cadre associatif. Une telle association peut être considérée représentative à condition qu'elle ait été constituée sur la base de la volonté et des propres intérêts des citoyens s'étant déclarés formellement et juridiquement ses membres.
Lumière sur…
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Jean-Jacques Rousseau (Genève, – Ermenonville, ) est un écrivain, philosophe et musicien francophone. Orphelin très jeune, sa vie est marquée par l'errance. Si ses livres et lettres connaissent à partir de 1749 un fort succès, ils lui valent aussi des conflits avec l'Église catholique et Genève qui l'obligent à changer souvent de résidence et alimentent son sentiment de persécution. Après sa mort, son corps est transféré au Panthéon en 1794.
Dans le domaine littéraire, Jean-Jacques Rousseau connaît un grand succès avec le roman épistolaire Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), un des plus gros tirages du XVIIIe siècle. Cet ouvrage séduit ses lecteurs d'alors par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature. Dans Les Confessions (rédigées entre 1765 et 1770, avec publication posthume en 1782 et 1789) et dans Les Rêveries du promeneur solitaire (écrites en 1776-1778, publiées en 1782), Rousseau se livre à une observation approfondie de ses sentiments intimes. L'élégance de l'écriture de Rousseau provoque une transformation significative de la poésie et de la prose françaises en les libérant des normes rigides venues du Grand Siècle.
Dans le domaine philosophique, la lecture en 1749 de la question mise au concours par l'Académie de Dijon : « le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer ou à corrompre les mœurs ? » provoque ce qu'on appelle « l'illumination de Vincennes ». De là naissent les ouvrages qui inscrivent durablement Rousseau dans le monde de la pensée : le Discours sur les sciences et les arts (1750), le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) et Du contrat social (1762).
La philosophie politique de Rousseau est bâtie autour de l'idée que l'homme est naturellement bon et que la société le corrompt. Par « naturellement bon », Rousseau entend que l'être humain à l'état de nature a peu de désirs de sorte qu'il est plus farouche que méchant. Ce sont les interactions avec les autres individus qui rendent les êtres humains « méchants » et conduisent à l'accroissement des inégalités. Pour retrouver une bonté naturelle, l'homme doit avoir recours à l'artifice du contrat social et être gouverné par des lois découlant de la volonté générale exprimée par le peuple. Pour Rousseau, contrairement à ce que pense par exemple Diderot, la volonté générale n'est pas universelle, elle est propre à un État, à un corps politique particulier. Rousseau est le premier à conférer la souveraineté au peuple. En cela, on peut dire que c'est un des penseurs de la démocratie même s'il est favorable à ce qu'il nomme l'aristocratie élective ou le gouvernement tempéré.
Rousseau est critique par rapport à la pensée politique et philosophique développée par Hobbes et Locke. Pour lui, les systèmes politiques basés sur l'interdépendance économique et sur l'intérêt conduisent à l'inégalité, à l'égoïsme et finalement à la société bourgeoise (un terme qu'il est un des premiers à employer). Toutefois, s'il est critique de la philosophie des Lumières, il s'agit d'une critique interne. En effet, il ne veut revenir ni à Aristote, ni à l'ancien républicanisme ou à la moralité chrétienne…
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