« Sutra » : différence entre les versions

Navigation interactive dans l’historique

Contenu supprimé Contenu ajouté

Intégrés

Dernière version du 9 août 2023 à 10:52

Un sutra ou soutra (sanskrit IAST : sūtra ; devanagari : सूत्र ; pali : sutta ; signifiant « fil ; aphorisme ; traité de rituel ou canonique »)^[1] est ce qu'on nomme en Occident un « classique », un « canon » voire, simplement, un « livre ». Le terme s'applique à des écrits spéculatifs ou philosophiques rédigés sous forme d'aphorismes. Soit l'appellation est métaphorique (ce sont les « fils de la pensée », la « trame des idées »), soit elle est métonymique (on entend : « les fils qui servent à coudre les pages ensemble »). Par métonymie, on nomme aussi sūtra les livres contenant de tels écrits.

Par extension, le terme en vient à désigner toutes sortes de traités, grammaires, analyses. C'est le cas par exemple du Kāmasūtra, « Livre de Kāma » ou « Sūtra du désir ».

Le sūtra comme texte[modifier | modifier le code]

Le sūtra est un genre littéraire qui apparaît dans une discipline pour signaler un début absolu. Comme le dit L. Renou : "Là où ils apparaissent, les sūtras marquent un commencement absolu"^[2]

Hindouisme[modifier | modifier le code]

Parmi les textes emblématiques, on peut citer l'Aṣṭādhyāyī de Pāṇini un traité sous forme de sūtra sur la grammaire sanskrite, qui est considéré par certains comme une des œuvres majeures des lettres humaines^[2].

Le Yoga sūtra attribué à Patañjali est la référence de toutes les formes de yoga jusqu'à l'époque contemporaine pour s'y appuyer et s'y référer^[2].

Bouddhisme[modifier | modifier le code]

Chez les bouddhistes, dans l’acception courante : “discours du bouddha Siddhārtha Gautama dans un contexte narratif où un interlocuteur s’adresse à lui” ; ce sont les commentateurs tel Buddhaghosa (V^e siècle) qui ont popularisé la diffusion de sutta ou suttanta (à peu près équivalents en pāli). La situation de dialogue au cours duquel interviennent un disciple ou une personne à convaincre et un maître rappelle celle des Upanishad, et a permis d’établir fermement les sutta bouddhiques dans l’environnement intellectuel de l’Inde ancienne. Ainsi, de façon générale, le terme sūtra désigne la mise par écrit d’un enseignement “pourvu de la sacralité conférée par la parole du Bouddha et de la Loi”^[3] tels que le Sūtra du Diamant, Sūtra du Cœur, et le Sûtra du Lotus.

Les sutta — réunis dans le Sutta piṭaka — forment la deuxième partie du Tipitaka, (« triple corbeille »), le recueil complet des enseignements, des commentaires et de la discipline sur lesquels s'appuient l'ensemble des courants bouddhistes theravāda.

On traduit sūtra en mandarin par 經/经 jīng, sinogramme composé de la clef du fil, 糸, et signifiant « classique », le proposant ainsi au rang des classiques confucéens sur lesquels les examens administratifs étaient fondés. En tibétain, c'est Mdo མདོ. En japonais le caractère 經/経 en kanji se lit Kyō^[4].

Notes et références[modifier | modifier le code]

↑ The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
↑ ^{a b et c} Michel Angot (trad. du sanskrit), Le Yoga-Sūtra de Patañjali : le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa : La parole sur le silence : avec des extraits du Yoga-Vārttika de Vijñāna-Bhikṣu, Paris, Les Belles Lettres, 2008, 771 p. (ISBN 978-2-251-72050-0, lire en ligne), p. 13-44
↑ Institut de philosophie orientale et Association cultuelle Soka de France, Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel, Paris, les Indes savantes, 2016, 228 p. (ISBN 978-2-84654-445-0), p.30-31
↑ Le Sūtra du Lotus, 《妙法蓮華経》 après la traduction de Kumarajiva, se lit, en caractères kanji japonais, Myōhō-Renge-Kyō.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Le Yoga-Sūtra de Patañjali Le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa - La parole sur le silence, Michel Angot, 2008 Les Belles Lettres
Canon bouddhique pali, Bloch, Filiozat et Renou, 1989 Librairie Adrien Maisonneuve
Majjhima Nikaya, 1953, éditions vega
Soûtra du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane (traduit du tibétain par Philippe Cornu, du chinois et du sanskrit par Patrick Carré). Fayard, collection « Trésors du bouddhisme », Paris, mars 2001. 180 p. (ISBN 2-213-60915-2). Contient : Le sutra du diamant, trad. de la version tibétaine ; quatre versions du Sutra du cœur, une trad. du sanskrit, deux du chinois et une trad. de la version tibétaine ; et deux versions du Sutra de la pousse du riz, trad. du tibétain et du chinois.
Hannya Shingyô. Le Sûtra du Cœur [1]
Sûtra du Cœur de la perfection de sagesse (Hannya-haramita shingyô) [2]
Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel - Manuscrits et iconographie du Sūtra du Lotus, Institut de philosophie orientale et Association culturelle Soka de France, 2016, les Indes savantes, (ISBN 978-2-84654-445-0)
Le Lotus de la Bonne Loi, traduit du sanskrit par Eugène Burnouf, accompagné d'un commentaire et de vingt et un mémoires relatifs au bouddhisme, Paris, Imprimerie Nationale, 1852. Réédition : Paris, Adrien Maisonneuve, 1973 [3]
Jean-Noël Robert, Le Sûtra du Lotus, suivi du Livre des sens incomparables et du Livre de la contemplation de Sage-Universel, Fayard, 1997, 486 p. (ISBN 2213598576, EAN 978-2213598574)
Le Sûtra du Lotus, version française de la traduction anglaise du chinois de Kumārajīva par Burton Watson, Paris, Les Indes savantes, 2007, (ISBN 978-2-84654-180-0).

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bouddhisme
Hindouisme
- Brahmā

Liens externes[modifier | modifier le code]

Le Hridaya Sûtra ou Sûtra du Cœur
Le Sûtra du Diamant - le sûtra complet
Le Ratnaguna Samcayagatha Sûtra
Canon pali (traductions du tipitaka)
Le Lotus de la Bonne Loi, traduit du sanskrit par Eugène Burnouf, texte intégral : CHAPITRES Ier à XXVII (p. 16 à 283) + Notes (p. 285 à 434) et Appendices (p. 434 à 859)

[1] The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet

[AngotYS-2] {a b et c} Michel Angot (trad. du sanskrit), Le Yoga-Sūtra de Patañjali : le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa : La parole sur le silence : avec des extraits du Yoga-Vārttika de Vijñāna-Bhikṣu, Paris, Les Belles Lettres, 2008, 771 p. (ISBN 978-2-251-72050-0, lire en ligne), p. 13-44

[3] Institut de philosophie orientale et Association cultuelle Soka de France, Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel, Paris, les Indes savantes, 2016, 228 p. (ISBN 978-2-84654-445-0), p.30-31

[4] Le Sūtra du Lotus, 《妙法蓮華経》 après la traduction de Kumarajiva, se lit, en caractères kanji japonais, Myōhō-Renge-Kyō.

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ Ligne 2 : / Ligne 2 : @@
 {{Unicode}}
-Un '''sutra''' ([[sanskrit]] [[IAST]] : ''sūtra'' ; [[devanagari]] सूत्र ; [[pali]] : ''sutta'' ; signifiant « fil ; aphorisme ; traité de rituel ou canonique »)<ref>''[[The Sanskrit Heritage Dictionary]]'' de [[Gérard Huet]]</ref> est ce qu'on nomme en Occident un « classique », un « canon » voire, simplement, un « livre ». Le terme s'applique à des écrits spéculatifs ou philosophiques rédigés sous forme d'[[Aphorisme|aphorismes]]. Soit l'appellation est [[métaphore|métaphorique]] (ce sont les « fils de la pensée », la « trame des idées »), soit elle est [[métonymie|métonymique]] (on entend : « les fils qui servent à coudre les pages ensemble »). Par métonymie, on nomme aussi ''sūtra'' les livres contenant de tels écrits.
+Un '''sutra''' ou '''soutra''' ([[sanskrit]] [[IAST]] : ''sūtra'' ; [[devanagari]] : सूत्र ; [[pali]] : ''sutta'' ; signifiant « fil ; aphorisme ; traité de rituel ou canonique »)<ref>''[[The Sanskrit Heritage Dictionary]]'' de [[Gérard Huet]]</ref> est ce qu'on nomme en Occident un « classique », un « canon » voire, simplement, un « livre ». Le terme s'applique à des écrits spéculatifs ou philosophiques rédigés sous forme d'[[Aphorisme|aphorismes]]. Soit l'appellation est [[métaphore|métaphorique]] (ce sont les « fils de la pensée », la « trame des idées »), soit elle est [[métonymie|métonymique]] (on entend : « les fils qui servent à coudre les pages ensemble »). Par métonymie, on nomme aussi ''sūtra'' les livres contenant de tels écrits.
 Par extension, le terme en vient à désigner toutes sortes de traités, grammaires, analyses. C'est le cas par exemple du ''[[Kâmasûtra|Kāmasūtra]]'', « Livre de [[Kâma|Kāma]] » ou « Sūtra du désir ».
@@ Ligne 24 : / Ligne 24 : @@
 === Hindouisme ===
-Parmi les textes emblématiques, on peut citer l'[[Aṣṭādhyāyī]] de [[Pāṇini]] un traité sous forme de [[sūtra]] sur la grammaire [[Sanskrit|sanskrite]], qui est considéré par certains comme une des œuvres majeures des lettres humaines<ref name="AngotYS"></ref>.
+Parmi les textes emblématiques, on peut citer l'[[Aṣṭādhyāyī]] de [[Pāṇini]] un traité sous forme de sūtra sur la grammaire [[Sanskrit|sanskrite]], qui est considéré par certains comme une des œuvres majeures des lettres humaines<ref name="AngotYS" />.
-Le [[Yoga sūtra]] attribué à [[Patañjali]] est la référence de toutes les formes de [[yoga]] jusqu'à l'époque contemporaine pour s'y appuyer et s'y référer<ref name="AngotYS"></ref>.
+Le [[Yoga sūtra]] attribué à [[Patañjali]] est la référence de toutes les formes de [[yoga]] jusqu'à l'époque contemporaine pour s'y appuyer et s'y référer<ref name="AngotYS" />.
 === Bouddhisme ===
-Chez les bouddhistes, ce sont les commentateurs tel [[Buddhaghosa]] ({{s|V|e}}) qui popularisent la diffusion de ''[[sutta]]'' ou ''suttanta'' (à peu près équivalents en [[pâli|pāli]]) dans l’acceptation courante : “discours du [[bouddha]] [[Siddhārtha Gautama]] dans un contexte narratif où un interlocuteur s’adresse à lui”. La situation de dialogue au cours duquel interviennent un [[guru|maître]] et un [[disciple]] ou une personne à convaincre rappelle celle des [[Upanishad]], établissant fermement les ''[[sutta]]'' bouddhiques dans l’environnement intellectuel de l’[[Inde ancienne]]. Ainsi, de façon générale, le terme ''sūtra'' désigne la mise par écrit d’un enseignement “pourvu de la sacralité conférée par la parole du [[Siddhartha Gautama|Bouddha]] et de la [[Dharma|Loi]]”<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Institut de philosophie orientale|auteur2=Association cultuelle Soka de France|titre=Sūtras bouddhiques|sous-titre=un héritage spirituel universel|lieu=Paris|éditeur=les Indes savantes|année=2016|pages totales=228|passage=p.30-31|isbn=978-2-84654-445-0}}</ref> tels que le ''[[Sūtra du Diamant]]'', [[Sūtra du Cœur]], et le ''[[Sûtra du Lotus]]''.
+Chez les bouddhistes, dans l’acception courante : “discours du [[bouddha]] [[Siddhārtha Gautama]] dans un contexte narratif où un interlocuteur s’adresse à lui” ; ce sont les commentateurs tel [[Buddhaghosa]] ({{s|V|e}}) qui ont popularisé la diffusion de ''[[sutta]]'' ou ''suttanta'' (à peu près équivalents en [[pâli|pāli]]). La situation de dialogue au cours duquel interviennent un [[disciple]] ou une personne à convaincre et un [[Guru (maître spirituel)|maître]] rappelle celle des [[Upanishad]], et a permis d’établir fermement les ''sutta'' bouddhiques dans l’environnement intellectuel de l’[[Inde ancienne]]. Ainsi, de façon générale, le terme ''sūtra'' désigne la mise par écrit d’un enseignement “pourvu de la sacralité conférée par la parole du [[Siddhartha Gautama|Bouddha]] et de la [[Dharma|Loi]]”<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Institut de philosophie orientale|auteur2=Association cultuelle Soka de France|titre=Sūtras bouddhiques|sous-titre=un héritage spirituel universel|lieu=Paris|éditeur=les Indes savantes|année=2016|pages totales=228|passage=p.30-31|isbn=978-2-84654-445-0}}</ref> tels que le ''[[Sūtra du Diamant]]'', [[Sūtra du Cœur]], et le ''[[Sûtra du Lotus]]''.
 Les ''sutta'' {{incise|réunis dans le ''Sutta piṭaka''}} forment la deuxième partie du ''[[Tipitaka]]'', (« triple corbeille »), le recueil complet des enseignements, des commentaires et de la discipline sur lesquels s'appuient l'ensemble des courants bouddhistes [[theravāda]].
-On traduit ''sūtra'' en [[Mandarin (langue)|mandarin]] par 經/经 ''jīng'', [[sinogramme]] composé de la clef du fil, 糸, et signifiant « classique », le proposant ainsi au rang des classiques confucéens sur lesquels les examens administratifs étaient fondés. En [[tibétain]], c'est ''Mdo'' མདོ.
+On traduit ''sūtra'' en [[Mandarin (langue)|mandarin]] par 經/经 ''jīng'', [[sinogramme]] composé de la clef du fil, 糸, et signifiant « classique », le proposant ainsi au rang des classiques confucéens sur lesquels les examens administratifs étaient fondés. En [[tibétain]], c'est ''Mdo'' མདོ. En japonais le caractère 經/経 en [[kanji]] se lit ''Kyō''<ref>Le ''Sūtra du Lotus'', 《妙法蓮華経》 après la traduction de [[Kumarajiva]], se lit, en caractères kanji japonais, ''Myōhō-Renge-Kyō''.</ref>.
 == Notes et références ==
@@ Ligne 39 : / Ligne 39 : @@
 == Bibliographie ==
-* ''Le Yoga-Sūtra de Patañjali Le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa - La parole sur le silence'', Michel Angot, 2008 Les Belles Lettres
+* ''Le Yoga-Sūtra de Patañjali Le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa - La parole sur le silence'', [[Michel Angot]], 2008 [[Les Belles Lettres]]
-* ''Canon bouddhique pali'', Bloch, Filiozat et Renou, 1989 Librairie Adrien Maisonneuve
+* ''Canon bouddhique pali'', Bloch, Filiozat et Renou, 1989 Librairie [[Maisonneuve (maison d'édition)|Adrien Maisonneuve]]
 * ''Majjhima Nikaya'', 1953, éditions vega
-* ''Soûtra du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane'' (traduit du tibétain par [[Philippe Cornu]], du chinois et du sanskrit par [[Patrick Carré]]). Fayard, collection « Trésors du bouddhisme », [[Paris]], {{date-|mars 2001}}. 180 p. {{ISBN|2-213-60915-2}}. Contient : ''Le sutra du diamant'', trad. de la version tibétaine ; quatre versions du ''Sutra du cœur'', une trad. du sanskrit, deux du chinois et une trad. de la version tibétaine ; et deux versions du ''Sutra de la pousse du riz'', trad. du tibétain et du chinois.
+* ''Soûtra du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane'' (traduit du tibétain par [[Philippe Cornu]], du chinois et du sanskrit par [[Patrick Carré]]). [[Librairie Arthème Fayard|Fayard]], collection « Trésors du bouddhisme », [[Paris]], {{date-|mars 2001}}. 180 p. {{ISBN|2-213-60915-2}}. Contient : ''Le sutra du diamant'', trad. de la version tibétaine ; quatre versions du ''Sutra du cœur'', une trad. du sanskrit, deux du chinois et une trad. de la version tibétaine ; et deux versions du ''Sutra de la pousse du riz'', trad. du tibétain et du chinois.
 * ''Hannya Shingyô. Le Sûtra du Cœur'' [http://www.zen-occidental.net/sutras/shingyo.html]
 * ''Sûtra du Cœur de la perfection de sagesse (Hannya-haramita shingyô)'' [http://www.pitaka.ch/shingyo.htm]
 * ''Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel - Manuscrits et iconographie du Sūtra du Lotus'', Institut de philosophie orientale et Association culturelle Soka de France, 2016, les Indes savantes, {{ISBN|978-2-84654-445-0}}
-* ''[[s:Lotus de la bonne loi|Le Lotus de la Bonne Loi]], traduit du sanskrit par [[Eugène Burnouf]], accompagné d'un commentaire et de vingt et un mémoires relatifs au bouddhisme'', Paris, Imprimerie Nationale, 1852. Réédition : Paris, Adrien Maisonneuve, 1973 [https://archive.org/details/lelotusdelabonne00burn/page/n7/mode/2up]
+* ''[[s:Lotus de la bonne loi|Le Lotus de la Bonne Loi]], traduit du sanskrit par [[Eugène Burnouf]], accompagné d'un commentaire et de vingt et un mémoires relatifs au bouddhisme'', Paris, [[Imprimerie Nationale]], 1852. Réédition : Paris, [[Maisonneuve (maison d'édition)|Adrien Maisonneuve]], 1973 [https://archive.org/details/lelotusdelabonne00burn/page/n7/mode/2up]
+* {{Ouvrage |langue=fr|titre=Le Sûtra du Lotus, suivi du Livre des sens incomparables et du Livre de la contemplation de Sage-Universel|auteur1=[[Jean-Noël Robert]]|année=1997|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|pages totales=486|ean=978-2213598574|isbn=2213598576}}
-* {{en}} ''Scripture of the Lotus Blossom of the Fine Dharma'', traduit du chinois de [[Kumarajiva|Kumārajīva]] par Leon Hurvitz, New York, Columbia University Press, 1976. Réédition : 2009 [https://www.persee.fr/doc/etchi_0755-5857_2010_num_29_1_951_t16_0439_0000_1]
+* ''Le Sûtra du Lotus'', version française de la traduction anglaise du chinois de [[Kumarajiva|Kumārajīva]] par [[Burton Watson]], Paris, Les Indes savantes, 2007, {{isbn|978-2-84654-180-0}}.
-* {{Ouvrage |langue=fr|titre=Le Sûtra du Lotus, suivi du Livre des sens incomparables et du Livre de la contemplation de Sage-Universel|auteur1=Jean-Noël Robert|année=1997|éditeur=Fayard|nombre de pages=486|ean=978-2213598574|isbn=2213598576}}
-*{{en}} ''The Lotus Sutra'', traduit du chinois de Kumārajīva par [[Burton Watson]], New York, Columbia University Press, 1993 [https://www.jstor.org/stable/23728902]
-* ''Le Sûtra du Lotus'', version française de la traduction anglaise du chinois de [[Kumarajiva|Kumārajīva]] par Burton Watson, Paris, Les Indes savantes, 2007, {{isbn|978-2-84654-180-0}}.
 == Voir aussi ==

v · m Termes sanskrits
A	Abhyāsa Ācārya Ādhāra Adhyāsa Ahaṃkāra Ahiṃsā Ākāśa Anātman Anekāntavāda Aṅga Antaḥkaraṇa Antarāya Aṇu Anumāna Ap Apāna Aparigraha Arhat Artha Āsana Asmitā Āśrama Aṣṭāṅga Aṣṭasiddhi Āyatana Ātma Vicāra Ātman Āvaraṇa Avasthātraya Avidyā Āyurveda
B	Bahuvrīhi Bandha Bhakti Bhāvanā Bindu Bodhi Bodhisattva Brahman Brahmacharya Buddhi Bhūta
C	Cakra Citta
D	Darśana Dhātu Dhāraṇā Dharma Dhyāna Dvaita Dvandva
G	Guṇa
H	Haṭha Haṭhayoga
I	Indriya Itihāsa
J	Jāgrat Jīva Jīvanmukta Jīvātman Jñāna Jñānendriya
K	Kaivalya Kalpa Kāma Kāraṇaśarīra Karma Karmāśaya Karmendriya Kleśa Kośa Kumbhaka Kuṇḍalinī
L	Līlā
M	Mahāmudrā Mahāsamādhi Manas Mantra Mārga Māyā Mokṣa Mudrā Mukti
N	Nada Nāḍī Nāmarūpa Naraka Nāstika Nidrā Nirguṇa Nirodha Nirukta Nirvāna Niyama
O	Ojas
P	Pāda pañcikaraṇa Pāṇi Parabrahman Paramārtha Paramātman Pātāla Pāyu Prakāśa Prakṛti Pralaya Pramada Pramāṇa Prāṇa Prāṇāyāma Prasthānatrayī Pratyāhāra Pratyakṣa Pṛthivī Puruṣa Puruṣārtha
R	Rāga Rajas Rūpa
S	Sādhanā Saguṇa Saṃjñā Saṃprajñāta Śabda Samādhi Samāna Samāpatti Samnyāsin Saṃsāra Saṃskāra Saṃyama Sannyāsa Satya Śarīra Sarvāṅgāsana Sattva Śauca Śavāsana Shakti Siddha Siddhāsana Siddhi Śloka Smriti Soma Spanda Śruti Sūkṣmaśarīra Suṣumṇā Suṣupti Sūtra Svabhāva Svāmi Svapna Svarga
T	Tamas Tanmātra Tathāgata Tattva Tejas Turīya
U	Udāna Upamāna Upādāna
V	Vāc Vairāgya Vāsanā Vāyu Vicāra Vijñāna Vikalpa Vikṣepa Vipāka Viparyaya Viśvarūpa Vitarka Viveka Vṛtti Vyākaraṇa Vyāna
Y	Yajña Yama Yāna Yoga Yuga

v · m Bouddhisme
Principes fondateurs	Trois Joyaux Dharma Sangha Quatre nobles vérités Noble Chemin octuple Nirvana Voie du milieu
Bouddha	Tathāgata Anniversaire de Bouddha Quatre signes Empreinte de pied Miracles Famille Sakya Shuddhodana (père) Maya (mère) Mahaprajapati Gautami (mère adoptive) Yashodhara (femme) Rahula (fils) Endroits où séjourna le Bouddha
Concepts	Karma Saṃsāra Saṃskāra Perfections Trois caractéristiques de l'existence Impersonnalité Impermanence Souffrance Coproduction conditionnelle Cinq agrégats Renaissance Afflictions Trois poisons Ignorance Aversion Avidité Cinq obstacles Les Deux Vérités Dix Entraves Illumination La vacuité Facultés L'ainséité Quatre êtres nobles Bodhicitta Bodhisattva Tathagatagarbha Parinirvana Cosmologie bouddhiste Triloka Kalpa
Écoles et traditions	Theravāda Hīnayāna Mahāyāna Zen Terre pure Tiantai Nichiren Madhyamaka Chittamatra Mouvement bouddhiste dalit Vajrayāna Bouddhisme tibétain Shingon Dzogchen Bouddhisme ancien Bouddhisme pré-sectaire Dix-huit écoles anciennes
Pratiques rituelles	Trois Refuges Puja Dhyāna Le mérite Don Morale Cinq Préceptes La renonciation Vœux de Bodhisattva Patimokkha Méditation Mantra Moyens de purifications Concentration Sagesse Quatre Incommensurables Bienveillance Compassion Joie sympathisante Équanimité Sept qualités de l'éveil Trente-cinq Bouddhas de confession Trente-sept éléments de l'Éveil Priti Passaddhi Vīrya Iddhipada Cinq forces Satipatthana Bhavana Satya Méditation bouddhique Kammatthana Anussati Méditation sur le souffle Méditation du calme mental Méditation introspective Paritta Abhijñā Siddhi Shikantaza Zazen Kōan Mandala Tantrisme Tertön Tonglen Terma Losar Foi
Pratiques régionales	Australie Bangladesh Belgique Bhoutan Birmanie Cambodge Chine Corée États-Unis France Inde Indonésie Italie Japon Laos Luxembourg Malaisie Mongolie Népal Roumanie Russie Slovénie Sri Lanka Suisse Taïwan Thaïlande Tibet Viêt Nam
Textes	Canon bouddhique Tripitaka Sutra Vinaya Textes bouddhistes gandhariens Textes canoniques chinois Dhammapada Shurangama Sutra Kāma Sutta (Sutta Nipāta) Kamma Sutta (Samyutta Nikāya) Kangyour Maṅgala Sutta Tanjur Tantra de kalachakra Sūtra du Cœur Sūtra du Diamant Sūtra du Lotus Le Recueil de la falaise bleue Sūtra du pic du vajra Maha Vairochana Sutra Bardo Thödol Le Livre tibétain de la vie et de la mort Livres du 14e Dalaï Lama
Figures principales	Siddhartha Gautama Maitreya Avalokiteśvara Amitābha Brahma Māra Kaundinya Assaji Sāriputta Moggallana Ananda Maha Kassapa Anuruddha Mahakaccana Nanda Subhūti Pūrṇa Upāli Mahaprajapati Gautami Khema Uppalavannā Asita Channa Yasa Buddhaghosa Nagasena Bodhidharma Nāgārjuna Asanga Vasubandhu Ashoka Atiśa Padmasambhava Nichiren Ambedkar Dalaï-lama Panchen-lama Karmapa
Statuts religieux	Moine Nonne Novice Anagarika Ajahn Sayadaw Maître zen Rōshi Lama Rinpoché Guéshé Tulkou Laïc croyant Disciple Lignées
Histoire	Conciles bouddhiques Histoire du bouddhisme en Inde Piliers d'Ashoka Gréco-bouddhisme Route de la soie Expansion du bouddhisme via la route de la soie Déclin du bouddhisme en Inde Histoire du bouddhisme en Chine Persécutions Femmes dans le bouddhisme Bouddhisme en Occident Néo-bouddhisme
Philosophie	Abhidhamma Agnosticisme Athéisme Bouddhisme engagé Bouddhologue Dieu Eschatologie Huit consciences Non-violence Philosophie chinoise et bouddhisme Réalité Violence
Culture	Pali Sanskrit Art Temples et monastères par pays Temple de la Mahabodhi Temple de la Dent Budai Thangka Tōrō Drapeau bouddhique Drapeau du Tibet Statues de Bouddha Bouddha d'émeraude Huit symboles de bon augure Roue de l'existence karmique Mâlâ Mudrā Moulin à prières Mantra Om mani padme hum Funérailles Musique Uposatha Vassa La tenue des moines Vihara Wat Pagode Candi Calendrier Les films Pèlerinages bouddhistes Arbres dans le bouddhisme Cuisine Végétarisme Bol chantant Vajra Cloche
Organismes	Union bouddhique belge Institut bouddhique (Cambodge) Association bouddhiste de Chine Union bouddhiste de France Institut international bouddhique Union bouddhiste européenne Organisation mondiale des bouddhistes Société bouddhiste (Royaume-Uni)
Glossaire