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Ésus est représenté sur le [[pilier des Nautes]]<ref>[[Paul-Marie Duval]], « Teutates, Esus, Taranis », ''Travaux sur la Gaule'', Rome, 1989, {{p.}}282 [http://www.persee.fr/web/ouvrages/home/prescript/article/efr_0000-0000_1989_ant_116_1_3668 Lire en ligne sur Persée]</ref> : on y voit un personnage d'apparence humaine en train d’abattre un arbre, le bas-relief étant surmonté du nom Ésus. Sur un relief de [[Trèves (Allemagne)|Trèves]] (Allemagne), il est montré en association avec un taureau en compagnie de trois grues<ref name="TravauxSurLaGaule"/> (sur le pilier des nautes, le taureau à trois grues est appelé [[Tarvos trigaranus]]).
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== Athéisme ==
Pour A.R. Königstein, Ésus est le dieu de l'[[athéisme]]<ref>Les braises sous la cendre. Réveil du carbonarisme
initiatique et insurrectionnel. De [[Alain Guyard|A.R. Königstein]], éditions Les Gouttelettes de Rosé, 1999, page 48</ref>.


== Dans la culture ==
== Dans la culture ==

Version du 19 mai 2024 à 04:23

Ésus
Dieu de la mythologie celtique gauloise
Ésus sur le pilier des Nautes.
Ésus sur le pilier des Nautes.
Caractéristiques
Période d'origine Antiquité celte et gauloise
Équivalent(s) par syncrétisme Mars ou Mercure
Symboles
Couleur vert

Ésus (ou Hesus ou Aesus) est une divinité de la mythologie celtique gauloise, mentionné, avec Teutatès et Taranis, dans la Pharsale de Lucain (Ier siècle).

Sources anciennes

  • Dans la Pharsale, Lucain écrit « Vous respirez en liberté (...) vous peuples, qui répandez le sang humain sur les autels de Teutatès, de Taranis, et d'Hésus, divinités plus cruelles que la Diane de Tauride ; vous recommencez vos chants, bardes, qui consacrez par des louanges immortelles la mémoire des hommes vaillants frappés dans les combats. Et vous, Druides, vous reprenez vos rites barbares, vos sanglants sacrifices que la guerre avait abolis[1]. »
  • Les Scolies de Berne, commentaire antique et médiéval (entre le IVe et le IXe siècle de notre ère) de la Pharsale de Lucain l’assimilent au dieu Mars romain[2], ou à Mercure[3], et précisent qu'on apaisait Ésus en suspendant un homme à un arbre « jusqu'à ce que, par suite de l'effusion de son sang, il ait laissé aller ses membres »[4].

Onomastique

Le nom d'Ésus est un élément des noms propres gaulois Esunertos (« celui qui a la force d'Ésus») et Esugenos (« né d’Ésus »[5] ou « bien né», équivalent à Eugène en grec ). Selon Joseph Vendryes, le nom « Esugenos » se retrouve en gallois sous la forme d’Owain et en irlandais dans Eogain[6]. On le retrouve en breton, en particulier sous les formes Erwan et Youenn ainsi que sous la forme française Yves, selon le chanoine François Falc'hun[7]. Julius Pokorny[8] ajoute le gallois Ywein, devenu Yvain dans la littérature médiévale française.

Représentation

Ésus est représenté sur le pilier des Nautes[9] : on y voit un personnage d'apparence humaine en train d’abattre un arbre, le bas-relief étant surmonté du nom Ésus. Sur un relief de Trèves (Allemagne), il est montré en association avec un taureau en compagnie de trois grues[2] (sur le pilier des nautes, le taureau à trois grues est appelé Tarvos trigaranus).

Athéisme

Pour A.R. Königstein, Ésus est le dieu de l'athéisme[10].

Dans la culture

Voir aussi

Articles connexes

Sur les autres projets Wikimedia :

Notes et références

  1. Lucain, La Pharsale, traduction de Félix Lemaistre.
  2. a et b Paul-Marie Duval, « Teutates, Esus, Taranis », Travaux sur la Gaule, Rome, 1989, p. 276-277 Lire en ligne sur Persée
  3. George Charrière, « Le Taureau aux trois grues et le bestiaire du héros celtique », Revue de l'histoire des religions, t. 169, no 2,‎ , p. 157 (lire en ligne, consulté le )
  4. traduction Paul-Marie Duval, « Teutates, Esus, Taranis », Travaux sur la Gaule, Rome, 1989, p. 276-277
  5. Revue celtique XIX, p. 229
  6. J. Vendryes "La religion des Celtes", p. 32 1997
  7. François Falc'hun, « Les noms bretons de saint Yves », Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 50, no 1,‎ , p. 177-194 (lire en ligne, consulté le )
  8. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, 1959
  9. Paul-Marie Duval, « Teutates, Esus, Taranis », Travaux sur la Gaule, Rome, 1989, p. 282 Lire en ligne sur Persée
  10. Les braises sous la cendre. Réveil du carbonarisme initiatique et insurrectionnel. De A.R. Königstein, éditions Les Gouttelettes de Rosé, 1999, page 48
  11. A. Marteville et P. Varin, Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne, vol. 1, Rennes, Molliex, (lire en ligne), page 271.

Bibliographie

  • Jan De Vries, « À propos d'Esus », Ogam, 5, 1953, pp. 16-21.

Liens externes