Cathédrale grecque Saint-Étienne de Paris

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Cathédrale grecque Saint-Étienne de Paris
Image illustrative de l’article Cathédrale grecque Saint-Étienne de Paris
Présentation
Culte Orthodoxe grecque
Dédicataire Étienne (martyr)
Type Cathédrale
Début de la construction 1890
Architecte Vaudremer
Protection Logo monument historique Inscrite MH (1995)
Géographie
Pays Drapeau de la France France
Région Île-de-France
Ville Paris
Coordonnées 48° 52′ 00″ nord, 2° 17′ 55″ est
Géolocalisation sur la carte : France
(Voir situation sur carte : France)
Cathédrale grecque Saint-Étienne de Paris
Géolocalisation sur la carte : Paris
(Voir situation sur carte : Paris)
Cathédrale grecque Saint-Étienne de Paris

La cathédrale grecque Saint-Étienne ou cathédrale grecque Saint-Stéphane est la cathédrale de l'Église orthodoxe grecque de Paris, située au 7 rue Georges Bizet dans le 16e arrondissement. Siège d'un évêché depuis 1953 et de la métropole grecque-orthodoxe de France depuis 1963, elle était encore simple église le 22 décembre 1895, jour de sa consécration sous le vocable de « Saint-Étienne »[1].

Histoire

Au moins deux tentatives infructueuses de création d'un lieu de culte hellénique permanent à Paris ont précédé les initiatives ayant abouti à la consécration de l'église Saint-Étienne[2].

L'église Saint-Étienne fut construite par Guillotin[1] sous la direction de l'architecte Vaudremer[a], aux frais de Demetrius Stefanovich Schilizzi[4], chef d'une puissante maison de banque à Londres qui avait commencé sa carrière à Paris[5], et qui avait fait don de cette église au gouvernement hellénique, « sous la condition qu'elle serait consacrée au culte de la religion orthodoxe grecque et mise à la disposition de la colonie hellénique de Paris »[4]. Schilizzi avait affecté une somme de près de 3 000 000 francs à la réalisation de son vœu[1] mais l'édifice ne coûta qu'environ 1 630 000 francs (achat de terrain et construction)[4]. Les murs intérieurs de l'église furent décorés par Charles Lameire et l'iconostase en marbre par Ludwig Thiersch[6]. Vaudremer a fait appel à Léon Charles Louis Avenet pour réaliser les vitraux[7].

L'église, dont la première pierre avait été posée en 1890[3], fut inaugurée le dimanche 22 décembre 1895, « sous la présidence de l'archevêque d'Héraclée, Mgr Germanos, devant une nombreuse affluence où l'on remarquait, outre les représentants diplomatiques de la Grèce et de la Russie et toutes les notabilités de la colonie grecque, beaucoup de simples amis de l'hellénisme »[8]. Un sermon fut prêché à cette occasion par l'archimandrite Grégoire Palamas[8], qui serait le prédicateur de l'église jusqu'en 1898[9].

Le 21 mars 1936, l'absoute d'Elefthérios Venizélos, père de la Grèce moderne, fut prononcée dans l'église[10]. En 1953, l’église devint le siège de l'évêché. En 1962, le mariage d'Édith Piaf et de Théo Sarapo fut célébré dans la cathédrale. L'année suivante, la cathédrale devint le siège de la métropole orthodoxe grecque de France. En 1977, les obsèques de Maria Callas eurent lieu dans la cathédrale. En 1995, la divine liturgie du centenaire fut célébrée dans la cathédrale par Bartholomée Ier de Constantinople, primat du Patriarcat œcuménique de Constantinople. En 2004, le mariage d'Akis Tsohatzopoulos et de Vicky Stamati fut célébré dans la cathédrale.

Le bâtiment fut inscrit monument historique par un arrêté du 26 juin 1995[11].

Style

D'après Vassilis Colonas, « le néo-roman des façades d'inspiration plutôt lombarde s'efforce de ne pas trop contraster avec l'ambiance byzantine recherchée à l'intérieur »[12].

Selon la Revue encyclopédique :

« Tout en adoptant la forme consacrée pour les églises byzantines, la coupole sur pendentifs appuyés par quatre grands berceaux, [Vaudremer] a su la rajeunir par l'emploi de la pierre et de la brique apparente de ton rosé, qui rendent sensible à l'intérieur comme à l'extérieur l'ossature de l'édifice et préparent par une harmonie claire et discrète l'effet décoratif des peintures revêtant les arcs, les pendentifs et la coupole. La grandeur de l'église résulte bien plus des dispositions adoptées que des dimensions, et le style des peintures de M. Lameire y contribue encore[13]. »

Notes et références

Notes

  1. Le parti que Vaudremer a su tirer du terrain, « assez vaste et peut-être d'une bonne configuration pour être utilisé en maison de rapport, mais se présentant assez mal au premier abord, pour recevoir une église et une maison presbytérale », a été jugé « remarquable »[3].

Références

Bibliographie

  • Auguste Doniol, Histoire du XVIe arrondissement de Paris (lire en ligne).
  • La Construction moderne (lire en ligne).
  • Échos d'Orient, (lire en ligne).
  • G. Palamas (préf. T. R.), « Πίστις καί πατρίς », Revue des études grecques,‎ (lire en ligne).
  • Helena Venizelos, « Mon mari Venizelos », Hommes et mondes,‎ (lire en ligne).
  • Histoire de l'art (lire en ligne).
  • Nicolas Ross, Saint-Alexandre-sur-Seine (lire en ligne).
  • Revue des établissements de bienfaisance et d'assistance (lire en ligne).
  • Revue encyclopédique (lire en ligne).
  • (en) The Builder (lire en ligne).
  • Vassilis Colonas, « La cathédrale d'Athènes et la naissance du style « gréco-byzantin » », dans L'architecture religieuse au XIXe siècle, (lire en ligne).

Voir aussi

Articles connexes

Lien externe

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