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La sympathie est une affinité sociale dans laquelle une personne se trouve avec une autre personne ou objet, lui donnant la compréhension des sentiments de l'[[autrui|autre]]. Le mot est dérivé de la [[langue grecque]] συμπάθεια (''sympatheia'') <ref> [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus 3Atext%%% 3A1999.04.0057 3Aentry% 3D% 2398480 sympatheia, Henry George Liddell, Robert Scott,''Un grec-anglais Lexique'', à Persée] </ref>, du σύν (''sýn'') qui signifie ''ensemble'' et de πάθος ([[ pathos ]]) ''passion'', en l'occurrence la ''souffrance'' (de πάσχω - ''pascho, "être affecté par, à souffrir"'').
La sympathie est une affinité sociale dans laquelle une personne se trouve avec une autre personne ou objet, lui donnant la compréhension des sentiments de l'[[autrui|autre]]. Le mot est dérivé de la [[langue grecque]] συμπάθεια (''sympatheia'') <ref> [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus 3Atext%%% 3A1999.04.0057 3Aentry% 3D% 2398480 sympatheia, Henry George Liddell, Robert Scott,''Un grec-anglais Lexique'', à Persée] </ref>, du σύν (''sýn'') qui signifie ''ensemble'' et de πάθος ([[ pathos ]]) ''passion'', en l'occurrence la ''souffrance'' (de πάσχω - ''pascho, "être affecté par, à souffrir"'').
Le mot grec pouvait également s'appliquer, par [[animisme]], à des [[Analogies et correspondances|correspondances]] entre objets inanimés et/ou des êtres vivants, comme chez l’occultiste [[Bolos de Mendès]] ({{s|III}}).
Le mot grec pouvait également s'appliquer, par [[animisme]], à des [[Analogies et correspondances|correspondances]] entre objets inanimés et/ou des êtres vivants, comme chez l’occultiste [[Bolos de Mendès]] ({{s|III}}).
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Dans un sens plus large, il peut se référer à l'appartenance à une [[idéologie]] particulière, par exemple politique. On parle alors d'une personne ''sympathisante''.
Dans un sens plus large, il peut se référer à l'appartenance à une [[idéologie]] particulière, par exemple politique. On parle alors d'une personne ''sympathisante''.



==Voir aussi==
===Références===
==Références==
<references />
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===Bibliographies===
==Bibliographies==
* Decety, J. and Ickes, W. (Eds.) (2009). The Social Neuroscience of Empathy. Cambridge: MIT Press, Cambridge.
* Decety, J. and Ickes, W. (Eds.) (2009). The Social Neuroscience of Empathy. Cambridge: MIT Press, Cambridge.
* Decety, J. and Batson, C.D. (Eds.). Interpersonal Sensitivity: Entering Others' Worlds. Hove: Psychology Press.
* Decety, J. and Batson, C.D. (Eds.). Interpersonal Sensitivity: Entering Others' Worlds. Hove: Psychology Press.
* Eisenberg, N., & Strayer, J. (1987). Empathy and its Development. Cambridge: Cambridge University Press.
* Eisenberg, N., & Strayer, J. (1987). Empathy and its Development. Cambridge: Cambridge University Press.
* Lamm, C., Batson, C.D., & Decety, J. (2007). The neural substrate of human empathy: effects of perspective-taking and cognitive appraisal. Journal of Cognitive Neuroscience, 19, 42-58.
* Lamm, C., Batson, C.D., & Decety, J. (2007). The neural substrate of human empathy: effects of perspective-taking and cognitive appraisal. Journal of Cognitive Neuroscience, 19, 42-58.

===Liens Internes===
== Voir aussi ==
===Articles connexes===
* [[Empathie]]
* [[Empathie]]
* [[L'Entraide]]
* [[L'Entraide]]

Version du 17 décembre 2010 à 11:19

Modèle:Wiktionary

La sympathie est une affinité sociale dans laquelle une personne se trouve avec une autre personne ou objet, lui donnant la compréhension des sentiments de l'autre. Le mot est dérivé de la langue grecque συμπάθεια (sympatheia) [1], du σύν (sýn) qui signifie ensemble et de πάθος (pathos ) passion, en l'occurrence la souffrance (de πάσχω - pascho, "être affecté par, à souffrir"). Le mot grec pouvait également s'appliquer, par animisme, à des correspondances entre objets inanimés et/ou des êtres vivants, comme chez l’occultiste Bolos de Mendès (IIIe siècle).

Cela peut également signifier être touché par des sentiments ou des émotions. Ainsi, l'essence de la sympathie est la préoccupation forte qu'on ressent pour autrui. La sympathie existe lorsque les sentiments ou émotions d'une personne sont profondément compris et appréciés par une autre personne.

L'état psychologique de la sympathie est étroitement lié à celui de la compassion, de l'empathie et de préoccupation empathique. Bien que l'empathie et la sympathie soient souvent utilisés indifféremment, une variation subtile dans l'usage courant peut être détectée. Faire preuve d'empathie, c'est répondre à l'état émotionnel d'un autre en renvoyant des sentiments d'un genre similaire. [2] La sympathie comprend non seulement l'empathie (mais pas toujours car l'erreur de jugement sur l'émotion de l'autre est aussi possible), mais implique aussi d'avoir un regard positif ou une préoccupation non éphémère pour l'autre personne. [3]

Dans l'usage courant, la sympathie est prise généralement comme la compréhension qu'on a d'un autre, de son malheur ou de sa souffrance, son chagrin.

La sympathie peut également se référer à être conscient des émotions positives éprouvées par les autres.

Dans un sens plus large, il peut se référer à l'appartenance à une idéologie particulière, par exemple politique. On parle alors d'une personne sympathisante.


Références

  1. 3Atext%%% 3A1999.04.0057 3Aentry% 3D% 2398480 sympatheia, Henry George Liddell, Robert Scott,Un grec-anglais Lexique, à Persée
  2. Chismar, D. (1988). L'empathie et la sympathie: la différence importante. The Journal of Value Inquiry, 22, 257-266.
  3. Decety, J., & Batson, CD (2007). Neuroscience sociale des approches de la sensibilité aux relations interpersonnelles. Social Neuroscience, 2 (3-4), 151-157.

Bibliographies

  • Decety, J. and Ickes, W. (Eds.) (2009). The Social Neuroscience of Empathy. Cambridge: MIT Press, Cambridge.
  • Decety, J. and Batson, C.D. (Eds.). Interpersonal Sensitivity: Entering Others' Worlds. Hove: Psychology Press.
  • Eisenberg, N., & Strayer, J. (1987). Empathy and its Development. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Lamm, C., Batson, C.D., & Decety, J. (2007). The neural substrate of human empathy: effects of perspective-taking and cognitive appraisal. Journal of Cognitive Neuroscience, 19, 42-58.

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes