« Androcentrisme » : différence entre les versions
m v2.05 - Homonymies : Correction de 1 lien - Masculinisme |
Carmen García Colmenares et ajout de source |
||
| Ligne 5 : | Ligne 5 : | ||
Le mode de pensée opposé, c'est-à-dire se plaçant du point de vue des êtres humains de sexe féminin est le [[gynocentrisme]]. |
Le mode de pensée opposé, c'est-à-dire se plaçant du point de vue des êtres humains de sexe féminin est le [[gynocentrisme]]. |
||
L'androcentrisme dans les [[sciences humaines]] (anthropologie, religion, préhistoire…) et dans la pensée scientifique en général, est depuis des siècles mis en avant pour dénoncer cette manière biaisée et inconsciente {{Citation|de voir et d'analyser, mettant en évidence principalement — voire exclusivement — les rôles des hommes, leurs expériences, leurs fonctions, les rapports qu'ils ont entre eux, etc.}}<ref>{{Ouvrage|auteur1=Séverine Rey|titre=La catégorie de "genre" en anthropologie|sous-titre=émergence et construction discursive|éditeur=Institut d'anthropologie et de sociologie|année=1994|passage=19|isbn=}}</ref> |
L'androcentrisme dans les [[sciences humaines]] (anthropologie, religion, préhistoire…) et dans la pensée scientifique en général, est depuis des siècles mis en avant pour dénoncer cette manière biaisée et inconsciente {{Citation|de voir et d'analyser, mettant en évidence principalement — voire exclusivement — les rôles des hommes, leurs expériences, leurs fonctions, les rapports qu'ils ont entre eux, etc.}}<ref>{{Ouvrage|auteur1=Séverine Rey|titre=La catégorie de "genre" en anthropologie|sous-titre=émergence et construction discursive|éditeur=Institut d'anthropologie et de sociologie|année=1994|passage=19|isbn=}}</ref>. |
||
Il est notamment mis en avant en Europe par l'enseignement de l'universitaire [[Carmen García Colmenares]]<ref>{{Lien web |titre=CEAPA - Educacion no sexista - Carmen Garcia Colmenares |url=http://www.europrofem.org/White-Ribbon/06.contributions/3.contrib_es/13.contrib_es.htm |site=www.europrofem.org}}</ref>. |
|||
== Notes et références == |
== Notes et références == |
||
Version du 19 avril 2023 à 20:19
Cet article est une ébauche concernant la philosophie.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
L’androcentrisme (du grec andro-, homme, mâle) est un mode de pensée, conscient ou non, consistant à envisager le monde uniquement ou en majeure partie du point de vue des êtres humains de sexe masculin. L'adjectif dérivé correspondant est androcentrique.
Le mode de pensée opposé, c'est-à-dire se plaçant du point de vue des êtres humains de sexe féminin est le gynocentrisme.
L'androcentrisme dans les sciences humaines (anthropologie, religion, préhistoire…) et dans la pensée scientifique en général, est depuis des siècles mis en avant pour dénoncer cette manière biaisée et inconsciente « de voir et d'analyser, mettant en évidence principalement — voire exclusivement — les rôles des hommes, leurs expériences, leurs fonctions, les rapports qu'ils ont entre eux, etc. »[3].
Il est notamment mis en avant en Europe par l'enseignement de l'universitaire Carmen García Colmenares[4].
Notes et références
- Claudine Cohen, La femme des origines. Images de la femme dans la préhistoire occidentale, Belin-Herscher, , p. 173
- (en) Sarah Blaffer Hrdy, The Woman that Never Evolved, Harvard University Press, , 256 p.
- Séverine Rey, La catégorie de "genre" en anthropologie : émergence et construction discursive, Institut d'anthropologie et de sociologie, , p. 19
- « CEAPA - Educacion no sexista - Carmen Garcia Colmenares », sur www.europrofem.org
Voir aussi
Bibliographie
- Danielle Léveillé, L'androcentrisme en anthropologie, Groupe de recherche multidisciplinaire féministe, Université Laval, 1989.
- Nicole Mosconi, Femmes et savoir : la société, l'école et la division sexuelle des savoirs, « L'androcentrisme de la théorie sociologique », L'Harmattan, 1994.
- Pierre Bourdieu, [ ] La domination masculine.
- Sylviane Agacinski, Politique des sexes, Seuil, 1998.
- Denise Veillette, Femmes et religions, Canadian Corporation for Studies in Religion, 1995.
Articles connexes
Ouvrages
- Le Deuxième Sexe (1949)
- Trouble dans le genre (1990)
- La Domination masculine (1998)
