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« Minotaure » : différence entre les versions

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{{Voir homonymes|Minotaure (homonymie)}}
{{Infobox Créature
| nom = Minotaure
| image = Minotauros Myron NAMA 1664 n1.jpg
| upright = 1
| légende = Minotaure, copie d'une statue de [[Myron (sculpture)|Myron]], [[Musée national archéologique d'Athènes]].
| autres noms = Astérios, Astérion
| nom2 =
| langue2 =
| groupe = [[Mythologie]]
| sous-groupe = [[:Catégorie:Créature thérianthrope|Humain à tête de taureau]]
| créatures proches =
| caractéristiques =
| origines = [[Mythologie grecque]]
| région = [[Grèce antique]]
| habitat = [[Labyrinthe]]
| première mention = <!-- date, œuvre -->
| dernière mention = <!-- date, œuvre -->
| statut =
| œuvres principales =
}}

Dans la [[mythologie grecque]], le '''Minotaure''' est un monstre fabuleux au corps d'un homme et à tête d'un [[Taureau (mammifère)|taureau]]<ref>{{en}} {{Lien web | url=http://dictionary.reference.com/browse/Minotaur | titre=Dictionnaire de référence | consulté le=9 septembre 2009}}</ref> ou mi-homme et mi-taureau<ref>''semibovumque virem; semivirumque bovem'', selon [[Ovide]], ''[[L'Art d'aimer|Ars Amatoria]]'' 2.24</ref>.

Né des amours de [[Pasiphaé]] (épouse du roi [[Minos]]) et d'un taureau blanc envoyé par [[Poséidon]]<ref>{{harvsp|id=Lucien de Samosate|page=573|Lucien de Samosate (2015)}}</ref>, il est enfermé par Minos dans le [[labyrinthe]]. Situé au centre de la [[Crète]], le labyrinthe est construit spécialement par [[Dédale]] afin que le Minotaure ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Tous les neuf ans, [[Égée (mythologie)|Égée]], roi d'[[Athènes]], sera contraint de livrer sept garçons et sept filles au Minotaure qui se nourrira de cette chair humaine. [[Thésée]], fils d’Égée, sera volontaire pour aller dans le labyrinthe et tuera le monstre.

Minos était devenu roi grâce à Poséidon en échange du sacrifice d'un superbe taureau tout blanc. Mais Minos avait sacrifié une autre bête. Vexé, Poséidon rendit la femme de Minos amoureuse du taureau. Le Minotaure sera tué grâce à l'aide d'[[Ariane (mythologie)|Ariane]], qui rêvait d'épouser Thésée, lui donnant une pelote de fil afin qu'il retrouve son chemin dans le labyrinthe. Mais, une fois le Minotaure tué, Thésée oubliera aussitôt Ariane.

Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’'''Astérios''', ou '''Astérion''', du nom du [[Astérion (Crète)|roi de Crète Astérion]] à qui [[Zeus]] avait confié Minos, fruit de son union avec [[Europe fille d'Agénor|Europe]].

Au niveau symbolique, le minotaure représente l'homme dominé par ses [[Pulsion sexuelle|pulsions]] [[Instinct|instinctives]]<ref name=":0">Isabelle Ohman, ''Animaux et rites initiatiques, ''Revue Acropolis ([http://www.revue-acropolis.fr/philosophie/article/article/animaux-et-rites-initiatiques.html article en ligne])</ref>. C'est une figure très connue du bestiaire [[thérianthropie|thérianthropique]] grec, qui a été reprise dans de très nombreuses œuvres, à la fois dans l'art, la littérature, le cinéma, le jeu de rôle et le jeu vidéo.

== Étymologie ==
Le mot {{Citation|Minotaure}} est issu du [[grec ancien]] {{grec ancien|Μινώταυρος|Minốtauros}}, qui signifie {{Citation|le taureau de Minos}}<ref name="Brasey">{{Ouvrage | langue=fr | prénom1=Édouard | nom1=Brasey | titre=[[La Petite Encyclopédie du merveilleux]] | lieu=Paris | éditeur=[[Éditions le pré aux clercs]] | date=14 septembre 2007 | pages totales=435 | passage=214-215 | isbn=978-2-84228-321-6 | consulté le={{1er}} septembre 2009}}</ref>. Ce mot est formé [[étymologie|étymologiquement]] de {{lang|grc|Μίνως|Mínôs}} ({{lang|grc-Latn|Minos}}) et du substantif {{lang|grc|ταύρος|taúros}} (soit {{Citation|taureau}}). Le taureau était connu en [[Crète]] sous le nom d'« Astérion », un nom qu'il partage avec [[Astérion (Crète)|Astérion]], le père nourricier de [[Minos]]<ref>Le ''[[Catalogue des femmes]]'' d'[[Hésiode]] dit{{où}}, à propos de l'établissement d'Europe en Crète par Zeus : {{Citation|… il la fit vivre avec [[Astérion (Crète)|Astérion]], le roi des Crétois. Là, elle conçut et enfanta trois fils : [[Minos]], [[Sarpédon]] et [[Rhadamanthe]].}}</ref>.

== Mythe ==
Le mythe du minotaure est rapporté par les auteurs gréco-romains : [[Apollodore de Damas|Apollodore]] et [[Caius Julius Hyginus|Hygin]] détaillent la conception du monstre et sa mort. [[Virgile]] et [[Ovide]] évoquent le mythe brièvement.

=== Naissance ===
[[Fichier:Cnossos7.png|vignette|redresse=1|Le palais de [[Cnossos]] pourrait être à l'origine du mythe du labyrinthe selon certains archéologues<ref name="athenapub.com">http://athenapub.com/11evans.htm</ref>.]]
[[Fichier:Pasiphae Minotauros Cdm Paris DeRidder1066 detail.jpg|vignette|redresse=1|[[Pasiphaé]] et le Minotaure. [[Kylix (vase)|Kylix]] [[attique]] à figures rouges, [[-340|340]]-[[-320|320 av. J.-C.]], [[Département des monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque nationale de France|Cabinet des médailles]] de la [[Bibliothèque nationale de France]].]]

Le [[pseudo-Apollodore]] raconte dans sa ''Bibliothèque'' la conception du monstre :
{{Citation bloc|Le roi de Crète [[Astérion (Crète)|Astérion]] étant mort sans enfants, on refusa à [[Minos]] le royaume auquel il prétendait. Il fit donc croire qu'il avait reçu la royauté de la part des dieux, et pour le prouver, ajouta qu'il obtiendrait la réalisation de n'importe laquelle de ses prières. Il implora [[Poséidon]] de lui offrir un superbe animal qu'il lui sacrifierait. Alors qu'il priait, Poséidon fit surgir des profondeurs et sortir des flots un magnifique taureau blanc (le [[taureau crétois]]<ref>Il n'y a pas de distinction pour le terme de taureau crétois entre l'animal qui fut le père du Minotaure et le taureau qui transporta Europe.</ref>).

Minos obtint ainsi le trône, cependant, il trouvait l'animal si beau qu'il décida de tromper le souverain des mers en mettant le taureau dans son cheptel et d'en sacrifier un autre. Minos obtint assez rapidement le contrôle des mers autour de son île mais Poséidon, irrité qu'il n'ait pas honoré sa parole, rendit le taureau sauvage et fit naître en [[Pasiphaé]], originaire d'Axos, la femme de Minos, une passion pour lui. Devenue folle amoureuse du taureau, [[Pasiphaé]] trouva un complice en la personne de [[Dédale]], un [[architecte]] qui avait été exilé d'[[Athènes]] pour meurtre. Celui-ci construisit une vache de bois qu'il mit sur des roues, en creusa l'intérieur, puis il y ajouta la peau d'une vache qu'il venait de dépecer, et, l'ayant placée dans une prairie où le taureau avait coutume de paître, près de [[Gortyne]], il y fit entrer Pasiphaé. Le taureau arriva et s'accoupla avec elle comme si elle était une véritable vache. [[Pasiphaé]] donna ainsi naissance à Astérios, ou Astérion, qu'on appelle le Minotaure : il avait la tête d'un taureau et le reste du corps d'un homme.

Suivant les conseils de ses [[Oracle grec|oracles]], Minos enferma ce monstre dans une prison construite tout exprès par [[Dédale]], le [[Labyrinthe]]. Avec son enchevêtrement de méandres, il était impossible pour le Minotaure de trouver la sortie<ref>{{ApoBib}}, III, 1, 3.</ref>.}}

L'essence du mythe de la naissance du minotaure a été exprimée de manière très succincte dans les ''[[Héroïdes]]'' attribuées à [[Ovide]], où la fille de [[Pasiphaé]] se plaint de la malédiction de l'amour non partagé de sa mère : {{Citation|Le taureau est la forme déguisée d'un dieu, Pasiphaé, ma mère, victime de cette illusion, a enfanté dans la douleur}}<ref>[[Walter Burkert]] note que dans le fragment d'[[Euripide]] ''Les Crétois''(C. Austin, {{fr.}}78-82), c'est la version « faisant autorité » pour les Hellènes.</ref>.

Selon certaines interprétations, la version plus connue du mythe aurait peut-être été intentionnellement créée pour occulter l'aspect d'un mariage mystique entre la reine et un dieu à forme de taureau<ref>Voir {{en}} R. F. Willetts, ''Cretan Cults and Festivals'', Londres, 1962 ; F. B. Jevons note que dans le mythe d'[[Europe fille d'Agénor|Europe]] comme dans celui de Pasiphaé, l'élément central est l'union de l'esprit de la lune (sous forme humaine) avec un taureau, et que les deux mythes évoquent un [[mariage sacré]] ({{en}} F. B. Jevons, ''Report on Greek Mythology'', dans ''Folklore'' 2.2 (Juin 1891 :220-241, {{p.}}226.)</ref>.

Le minotaure, tel que les anciens Grecs l'imaginaient, avait le corps d'un homme avec la tête d'un taureau<ref>L'une des apparences prises par le [[dieu fleuve]] [[Achéloos (fleuve)|Achéloos]] pour courtiser [[Déjanire]] est celle d'un homme à tête de taureau, d'après [[Sophocle]], ''Les Trachiniennes,'' Paris, Garnier Frères, 1964, {{p.|187}}</ref>. Pasiphaé s'en occupa alors qu'il était petit, mais il grandit vite et devint féroce. Minos, après avoir demandé conseil à l'[[oracle de Delphes]], ordonna à Dédale la construction du gigantesque labyrinthe pour l'enfermer.

=== Combat avec Thésée ===
[[Fichier:Theseus Minotaur Ramey Tuileries.jpg|vignette|redresse=1|[[Thésée]] affrontant le Minotaure, d'après une sculpture de [[Jules Ramey]], marbre, [[1826]], exposée au [[jardin des Tuileries]], à [[Paris]].]]

Le combat de Thésée contre le Minotaure reflète la quête du [[héros]] pour dépasser ses [[Pulsions (psychanalyse)|pulsions]] inférieures. Il doit parcourir le labyrinthe de son [[inconscient]] pour vaincre à l'intérieur de lui-même sa nature animale<ref name=":0"/>.

Le combat du Minotaure avec [[Thésée]] est détaillé par [[Pseudo-Apollodore|Apollodore]] :
{{Citation bloc|Tous les neuf ans (ou chaque année selon [[Virgile]]), sept jeunes garçons et sept jeunes filles étaient envoyés en sacrifice en Crète, en expiation du meurtre d'[[Androgée]], fils de Minos, par [[Égée (mythologie)|Égée]], roi d'[[Athènes antique|Athènes]]. Une année, [[Thésée]], le propre fils d'Égée, fut tiré au sort (ou embarqua de son plein gré) parmi les jeunes gens destinés au sacrifice. En arrivant en Crète, [[Thésée]] rencontra [[Ariane (mythologie)|Ariane]], la fille de Minos, qui tomba amoureuse de lui et à qui il promit le mariage. Sachant ce qui l'attendait, elle lui donna une bobine de fil afin qu'il la déroulât dans le labyrinthe et pût retrouver son chemin s'il ressortait vivant du combat. Thésée trouva le Minotaure, le tua, à mains nues selon [[Pseudo-Apollodore|Apollodore]] et retrouva son chemin dans le labyrinthe grâce à la bobine déroulée<ref>{{ApoBib}}, Épitomé, I, 1-24</ref>.}}

=== Autres mentions du mythe ===
[[Virgile]], dans l’''[[Énéide]]'', évoque rapidement le mythe :
{{Citation bilingue bloc|lang=la|In foribus letum Androgeo; tum pendere poenas<br>Cecropidae iussi — miserum! — septena quotannis<br>corpora natorum; stat ductis sortibus urna.<br>Contra elata mari respondet Gnosia tellus:<br>hic crudelis amor tauri, suppostaque furto<br>Pasiphae, mixtumque genus prolesque biformis<br>Minotaurus inest, Veneris monumenta nefandae;<br>hic labor ille domus et inextricabilis error.|Sur les portes figure la mort d'Androgée ; à l'époque, un châtiment<br>fut imposé aux Cécropides, qui — ô malheur ! — sacrifiaient chaque année<br>sept de leurs fils ; l'urne est dressée pour le tirage au sort.<br>En face, la terre de Gnosse, qui émerge de la mer, y fait pendant :<br>ici une passion cruelle pour un taureau, la fourbe substitution<br>de Pasiphaé et, race mêlée, descendance difforme,<br>voilà le Minotaure, monument d'une Vénus monstrueuse,<br>enfin l'œuvre fameuse, le palais aux détours inextricables.|[[Virgile]]|''[[Énéide]]'', chant VI, vers 20 à 27<ref>{{VirÉné}} (VI, 20-27)</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|url=http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Virg/V06-001-263.html |titre=Énéide, Livre VI. La descente aux enfers |auteur= |site= |consulté le=9 septembre 2009.}}</ref>}}

[[Caius Julius Hyginus|Hygin]], dans ses ''Fables'', reprend aussi les épisodes de la légende, la conception du Minotaure par [[Pasiphaé]] et sa mort de la main de [[Thésée]]<ref>{{HygFab}} (XXXVIII)</ref>.

Les ''[[Métamorphoses (Ovide)|Métamorphoses]]'' d'[[Ovide]] comprennent également un bref récit de ce mythe<ref>{{OviMét}} (VIII, 152-182)</ref>.

=== Point de vue étrusque ===
Le mythe du Minotaure est vu d'un point de vue essentiellement athénien comme [[Antagoniste|l'antagoniste]] de [[Thésée]] et les sources littéraires sont biaisées puisqu'elles sont toutes en faveur des perspectives d'[[Athènes]]. Les [[Étrusques]] ont une version différente du mythe puisqu'ils font d'Ariane l'épouse de [[Dionysos]]. Thésée, lui se contente d'épouser Phèdre, sa sœur, et de déposer Ariane sur l'île de Dia, soit de son propre chef, soit avec son assentiment<ref>''[[Les Dionysiaques]]'' (400 ap JC) disent que Thésée était marié à Ariane (chant XLVII).</ref>…

Le point de vue étrusque offre une alternative au mythe du Minotaure, jamais vue dans l'art grec : sur une tasse de vin à figures datée du début du {{-s|IV|e}}, Pasiphaé enserre tendrement le Minotaure enfant sur ses genoux<ref>La tasse de vin est illustré dans l'ouvrage de Larissa Bonfante et Judith Swaddling, ''Etruscan Mythology'' (Série ''The Legendary Past'', British Museum/University of Texas) 2006, fig. 29 p. 44 (early fourth century) ([http://bama.ua.edu/~ksummers/cl222/LECT14/sld029.htm on-line voir l'illustration])</ref>.

== Symbolique et origine ==
[[Fichier:Barye - Thésée Minotaure.png|vignette|redresse=0.85|Thésée tuant le Minotaure, par [[Antoine-Louis Barye|Barye]].]]

Selon [[Jorge Luis Borges]], la figure du Minotaure est née du [[culte du taureau]] et de la double hache ([[labrys]], qui a donné le mot [[labyrinthe]]) qui était fréquent dans la religion préhellénique qui célébrait aussi des tauromachies sacrées. Des peintures murales représentant des hommes à tête de taureau ont été retrouvées, et cette créature aurait pu faire partie de la [[démonologie]] crétoise. L'histoire du minotaure serait alors une version {{Citation|tardive et maladroite}} de mythes beaucoup plus anciens et de {{Citation|songes effrayants}}<ref name="Borges"/>. L'image du minotaure est presque indissociable de celle du labyrinthe, toujours selon l'interprétation de Borges, parce que l'idée d'une maison bâtie pour que les gens s'y perdent est aussi étrange que celle d'un homme à tête de taureau, et qu'il est normal qu'au centre d'une maison monstrueuse vive un habitant monstrueux<ref name="Borges">{{Ouvrage | prénom1=Jorge-Luis | nom1=Borges | titre=Le livre des êtres imaginaires | éditeur=[[Éditions Gallimard]] | année=2007 | pages totales=233 | passage=154-155. | isbn=978-2-07-071102-4 | consulté le=25 juin 2009}}</ref>. Ainsi, pour [[Vincent Message]], {{Citation|l’architecture hors-norme du labyrinthe répond à la nature hybride du Minotaure, leurs monstruosités se correspondent<ref>Vincent Message, « Impossible de s'en sortir seul : fictions labyrinthiques et solitude chez Kafka, Borges, Danielewski et Kubrick », ''Amaltea'', Revista de mitocrítica, Vol. 1 (2009), p. 189-201.</ref>.}}

La lutte entre [[Thésée]] et le Minotaure a souvent été représentée dans l'[[art grec]]. Un [[didrachme]] cnossien présente sur une face le [[labyrinthe]], sur l'autre le minotaure entouré d'un demi-cercle avec de petites billes figurant probablement des étoiles, sans doute en relation avec l'autre nom du Minotaure, Astérion, qui signifie « petite étoile » (de l'étymon ''aster'' signifiant {{citation|étoile}}, associé au suffixe ''-ion'', qui en fait un diminutif).

Les ruines du palais minoen de Cnossos, avec son nombre très élevé de chambres, d'escaliers et de couloirs, a amené certains archéologues à croire que le palais lui-même était à l'origine du mythe du labyrinthe<ref name="athenapub.com"/> ; d'autres localisations ont aussi été proposées : à [[Gortyne]]<ref>{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Joseph Pitton de Tournefort |titre=Relation d'un voyage du Levant |éditeur= |année=1718 |pages totales=208 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=XvdaAAAAQAAJ&pg=RA1-PA16-IA10&q=Labyrinthe+de+Gortyne}}.</ref>, à [[Skotinou]] et à [[Agía Iríni (Héraklion)|Agía Iríni]]<ref>http://www.labyrinthos.ch</ref>.

{{qui|Certains mythologues}} modernes voient le Minotaure comme une personnification solaire et une adaptation minoenne du [[Baal]]-[[Moloch]] des [[Phéniciens]]. Le meurtre du Minotaure par Thésée, dans ce cas, indique la rupture des relations athéniennes avec la Crète minoenne.

Selon Arthur Bernard Cook, Minos et le Minotaure ne sont que deux formes différentes du même personnage représentant le dieu-soleil des Crétois, où le soleil apparaît comme un taureau. [[James George Frazer]] et lui expliquent l'union de Pasiphaé avec le taureau comme une cérémonie sacrée lors de laquelle la reine de Cnossos était mariée à un dieu de forme taurine, tout comme l'épouse du tyran d'Athènes était mariée à [[Dionysos]]. E. Pottier, qui ne conteste pas la personnalité historique de Minos, compte tenu de l'histoire de [[Phalaris (tyran)|Phalaris]], estime qu'il est probable qu'en [[Crète]] (où un culte du taureau pourrait avoir existé à côté de celui de la [[labrys]]), les victimes étaient tourmentées en étant enfermées dans le ventre d'un taureau d'airain. L'histoire de [[Talos (Crète)|Talos]], l'homme crétois de [[bronze]], qui se chauffait à vif et serrait les étrangers dans ses bras dès qu'ils débarquaient sur l'île, est probablement de la même origine.

Une explication historique du mythe serait une illustration de la relation de dépendance de la Grèce continentale par rapport à la [[Époque minoenne|Crète minoenne]] au cours du deuxième millénaire av. J.-C.

== Évocations artistiques ==
=== Littérature ===
[[Fichier:Тесей Алексей Рябинин обложка книги.jpg|vignette|redresse|Couverture du livre ''Thésée'' d'[[Alekseï Ryabinin]], figurant le Minotaure et [[Thésée]].]]

La [[littérature]] s'est aussi emparé du sujet, faisant de la recherche du Minotaure au fond du labyrinthe une épreuve initiatique visant à détruire le monstre bestial qui se cache en chacun de nous. [[Dante]], dans son ''[[Divine Comédie|Enfer]]'', imagina le minotaure avec un corps de taureau et une tête d'homme<ref>[[Dante]], ''Enfer'', XII, 1-30.</ref>, probablement parce qu'il connaissait les anciens textes, mais pas leurs représentations artistiques<ref name="Borges"/>.

[[Jorge Luis Borges]], dans sa [[nouvelle]] ''La Demeure d'Astérion'' (dans ''[[L'Aleph]]''), réécrit le mythe en faisant du Minotaure un être innocent quoique apparaissant quelque peu monstrueux et se laissant tuer par un [[Thésée]] relégué au rang de personnage secondaire, décrit dans le monologue du Minotaure comme un sauveur venu le délivrer.

[[Friedrich Dürrenmatt]] a lui aussi réécrit le mythe du Minotaure, en en faisant une [[parodie]], dans ''[[la Ballade du Minotaure]]''. Dürrenmatt a inversé les caractères des personnages, faisant de [[Thésée]] un assassin et décrivant le Minotaure comme un être doux, solitaire et sensible.

Dans la nouvelle « Le Minotaure de Fort Bull » (insérée dans le recueil ''La Chasse Sauvage du colonel Rels''), [[Armand Cabasson]] met en scène une version métaphorique du mythe du Minotaure durant la [[Guerre de Sécession]].

Alors que le Minotaure n'a longtemps été qu'un faire-valoir du héros, il se trouve ainsi revalorisé à partir du {{s-|XX|e}}.

De 2008 à 2010, l’écrivaine américaine [[Suzanne Collins]] rédige une trilogie de romans de science-fiction intitulée ''[[Hunger Games (trilogie)|Hunger Games]]'', qui s’inspire librement du mythe du Minotaure<ref>{{lien web | auteur=Thomas Colpaert | titre=Hunger Games (D8) : les sources d'inspiration de la saga culte | url=https://www.programme-tv.net/news/cinema/72821-hunger-games-d8-les-sources-d-inspiration-de-la-saga-culte/ | site=[[Télé Loisirs]] | date=15/10/2015}}.</ref>. Elle imagine un univers futuriste constitué de différents districts. Ces derniers sont contraints par un pouvoir oppressif d'envoyer chaque année un jeune garçon et une jeune fille afin qu’ils aillent se battre dans une immense arène et s'entre-tuent jusqu'au dernier survivant. Le rôle de Thésée est alors repris sous les traits d’une jeune femme, nommée [[Katniss Everdeen]]<ref>{{lien web | auteur=Charles Binick | titre=Hunger Games 3 : les racines greco-romaines de la franchise | url=https://www.lefigaro.fr/cinema/2014/11/17/03002-20141117ARTFIG00025--hunger-games-3-les-racines-greco-romaines-de-la-franchise.php | site=[[Le Figaro]].fr | date=17/11/2014}}.</ref>.

=== Art antique, arts plastiques et peinture ===
La bataille entre [[Thésée]] et le Minotaure est un sujet fréquent dans l'art antique, particulièrement sur la [[céramique]], mais aussi dans la statuaire avec le groupe de Thésée combattant le Minotaure dû à [[Myron (sculpture)|Myron]]. Les arts plastiques occidentaux s'en sont aussi fait l'écho, notamment : [[Rodin]], ''Minotaure'' ; [[Picasso]], ''Thésée tuant le Minotaure'', ''[[La Minotauromachie]]'', la ''[[Suite Vollard]]'' ; [[René Iché]], ''Minotaure'' ou ''Thésée tuant le Minotaure''.

<gallery heights="180" width="200">
Gehörnter Gott, Enkomi.jpg|Figurine représentant un homme à cornes de taureaux, retrouvée à [[Enkomi]], en [[Chypre (île)|Chypre]].
GeorgeF.Watts-Minotauros.png|Peinture du Minotaure par [[George Frederic Watts]] ([[1817]]-[[1904]]), qui a inspiré la nouvelle {{Citation|La Demeure d'Astérion}} de [[Jorge Luis Borges]].
Blake Dante Hell XII.jpg|Minotaure dans l’''[[Enfer (Divine Comédie)|Enfer]]'' de [[Dante]], par [[William Blake]].
183-Thesee-tuant-le-Minotaure MNA.jpg|Thésée tuant le Minotaure. [[Cratère (vase)|Cratère]] à figures noires. Vers 480 av. J.-C.
Theseus Minotauros Staatliche Antikensammlungen SL471.jpg|[[Thésée]] et le Minotaure, détail d'un stamnos [[attique]] à figures rouges par le Peintre d'Altamura, v.&nbsp;[[-460|460 av. J.-C.]], [[Staatliche Antikensammlungen]] de [[Munich]].
</gallery>
{{message galerie}}

== Dans la culture populaire ==
[[Fichier:Minotaurus.gif|vignette|redresse=1|Le Minotaure dans le [[labyrinthe]]. Gravure d'une gemme du {{s|XVI}} de la Collection Médicis au [[Palazzo Strozzi]], à [[Florence]]<ref>{{Ouvrage |langue=it |titre=Gemme antiche figurate date in luce da Domenico de' Rossi colle sposizioni di Paolo Alessandro Maffei patrizio Volterrano ... parte prima [-quarta] pubblicata sotto i gloriosi auspici della santità di nostro signore papa Clemente 11 |éditeur= |année=1709 |pages totales=223 |passage=lxxxvii |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=r9yfmcgI7zcC&pg=PR87}}.</ref>. Sur cette illustration la créature est représentée sous la forme d'un [[centaure]] et non d'un minotaure<ref>[[Paolo Alessandro Maffei]], ''Gemmae Antiche'', 1709, Pt. IV, pl. 31 ; Hermann Kern, ''Through the Labyrinth'', Prestel, 2000 (fig. 371, p. 202) : Maffei « a estimé à tort que la pièce devait provenir de l'[[antiquité classique]] ».</ref>.]]

=== Cinéma ===
* Le film ''[[Shining (film)|Shining]]'' (1980) serait, selon certaines interprétations<ref>[https://www.telegraph.co.uk/men/the-filter/10253283/The-Shining-10-best-conspiracy-theories.html The Shining: 10 best conspiracy theories]</ref>, une allégorie du labyrinthe, dans lequel le Minotaure est personnifié au travers du personnage de Jack.
* Dans ''Les Légendes grecques de [[Jim Henson]]'' (1990)<ref>[http://www.dvdfr.com/dvd/f21937-legendes-grecques-de-jim-henson.html Fiche du film sur ''dvdfr.com''] (consulté le 14 janvier 2018).</ref>, le Minotaure est montré comme triste et affligé de sa condition. Ariane, sa demi-sœur, a honte de lui et veut à la fois qu'il meure et qu'il survive.
* Dans ''[[Le Monde de Narnia : Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique]]'' (2005) et ''[[Le Monde de Narnia : Le Prince Caspian]]'' (2008), il est possible de voir de nombreux minotaures tels que le général Otmin dans le premier film.
* Dans ''[[Les Immortels (film)|Les Immortels]]'' (2011), Thésée affronte le Minotaure. Au contraire de celui de la mythologie grecque, le Minotaure du film est un farouche guerrier humain portant un heaume en forme de taureau.
* Dans ''[[La Colère des Titans]]'' (2012), le Minotaure induit des hallucinations à ses victimes dans le labyrinthe.

=== Dessin animé ===
* Dans la série ''[[Ulysse 31]]'', le Minotaure apparaît dans l'épisode « Le Labyrinthe du Minotaure ».
* Dans la série ''[[Papyrus (série télévisée d'animation)|Papyrus]]'', il apparaît dans l'épisode « Le Labyrinthe ».

=== Bande dessinée ===
* Dans ''[[Les Petits Mythos]]'' de [[Christophe Cazenove]] et [[Philippe Larbier]], Totor le Minotaure et ses amis les dieux de l'Olympe habitent dans le labyrinthe de Dédale.
* Dans ''[[Papyrus (bande dessinée)|Papyrus]]'', le Minotaure apparaît dans l'album « [[Le Labyrinthe (Papyrus)|Le Labyrinthe]] ».

=== Musique ===
* « Le Minotaure », chanson de l'album ''La Louve'' de [[Barbara]].

=== Jeux vidéo ===
* Dans ''[[World of Warcraft]]'', les [[Tauren]], une des races jouables, est basée sur le Minotaure.
* Dans la série ''[[God of War]]'', le héros [[Kratos (God of War)|Kratos]] devra affronter de nombreux Minotaures.
* Dans ''[[Dofus]]'', le « Minotoror » peut être affronté dans son donjon/labyrinthe. Le jeu comprend toute une famille de monstres appelés « Taures » présentant un aspect similaire de bovidés bipèdes.
* Dans ''[[Assassin's Creed Odyssey]]'', le Minotaure est l'une des créatures gardiennes d'un fragment d'éden.
* Dans la série ''[[Heroes of Might and Magic]]'', le Minotaure est une créature classique. Recrutés dans des labyrinthes, ils sont dans la faction des créatures souterraines. Dans l'épisode 4, ils sont avec le Chaos et dans les suites, ils sont avec les elfes noires. Ils combattent leur ennemis avec une grosse hache.
* Dans ''[[Herc's Adventures]]'', le héros doit affronter le Minotaure dans son labyrinthe et rapporter la tête de ce dernier au dieu [[Poséidon]].

=== Jeux de société ===
* En 2009, la société [[Lego]] sort le [[jeu de société]] ''Minotaurus'' basé sur [[Thésée]] et le Minotaure<ref>[https://shop.lego.com/fr-FR/Minotaurus-3841?p=3841 « ''“Minotaurus” from LEGO Games'' »], ''lego.com''.</ref>.
* Dans le jeu de cartes à collectionner ''[[Magic : L'Assemblée]]'', des créatures de type minotaure apparaissent périodiquement.

=== Spectacle de rue ===
* Dans le spectacle de rue organisé par [[La Machine (association)|La Machine]] en 2018 à Toulouse<ref>https://www.toulouse.fr/web/la-mairie/-/spectacle-le-gardien-du-temple</ref>, la créature mécanique monumentale: le "Minotaure" est basé sur un imaginaire non canonique de la représentation antique du Minotaure (corps d'homme et tête de taureau) mais est plutôt une création hybride mêlant le Minotaure pour la tête de taureau et le buste d'homme, le [[Centaure]] pour le cheval à buste d'homme et un [[Pégase]] pour le cheval ailé.

== Notes et références ==
{{Traduction/Référence|en|Minotaur|312617662}}
{{Références|taille=30}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Minotaur|commons titre=Minotaure}}

=== Bibliographie ===
; Sources antiques
* {{ApoBib}} (III, 15, 8 ; III, 3, 3-4), {{ApoÉpi|compact}} (I, 9).
* {{HygFab}} (XXXVIII).
* {{OviMét}} (VIII, 152-182).
* {{VirÉné}} (VI, 24).

; Sources modernes
* André Siganos, ''Le Minotaure et son mythe'', Paris, PUF, 1993. {{ISBN|2130455573}}
* Christianne Sourvinou-Inwood, « Le Minotaure et les autres : images et perceptions », ''Mètis'', vol.9 {{numéro|9-10}}, 1994, {{pp.}}227-235. {{lire en ligne|url=http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/metis_1105-2201_1994_num_9_1_1025}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Virgile]]|traducteur=Maurice Lefaure|préface=Sylvie Laigneau|titre=[[Énéide]]|éditeur=[[Le Livre de poche]]|collection=Classiques|année=2004|pages totales=574|isbn=978-2-253-08537-9|plume=oui}}
* {{Ouvrage|langue=fr|langue originale=[[grec ancien]]|auteur1=Émile Chambry|auteur2=Émeline Marquis|auteur3=Alain Billault|auteur4=Dominique Goust|traducteur=Émile Chambry|titre=[[Lucien de Samosate]]|sous-titre=Œuvres complètes|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Robert Laffont]]|collection=[[Éditions Robert Laffont#Bouquins|Bouquins]]|année=2015|pages totales=1248|isbn=978-2-221-10902-1|titre chapitre=L’Âne|id=Lucien de Samosate|plume=oui}}

=== Articles connexes ===
* [[Astérion (Crète)]]
* [[Thésée]]
* [[Labyrinthe]]
* [[Minos]]
* [[Dédale]]

=== Liens externes ===
* {{Autorité}}
* {{Bases}}
* {{Dictionnaires}}

{{Palette|Créatures de la mythologie grecque}}
{{Portail|mythologie grecque|Crète|créatures légendaires}}

[[Catégorie:Mythologie grecque de Crète]]
[[Catégorie:Créature fantastique de la mythologie grecque]]
[[Catégorie:Geste de Thésée]]
[[Catégorie:Créature thérianthrope]]
[[Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)]]
[[Catégorie:Labyrinthe]]
[[Catégorie:Personnage cité dans les Métamorphoses (Ovide)]]

Version du 16 mars 2022 à 16:18

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