« Féminisme en Syrie » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 10 : | Ligne 10 : | ||
Seul l'époux peut dans les faits demander le divorce, sans préalable ; la femme qui éventuellement en ferait la demande s'expose à ne pas recevoir de pension alimentaire. Lors d'un héritage, un homme reçoit le double de la part de la femme. La femme ne peut se marier sans le consentement légal de son père ou de son tuteur (même majeure), selon l'article 20 du Code civil ; en enfreignant cette loi, le mariage peut être annulé ; le mariage civil n'existe pas, seul le mariage religieux. Concernant le statut du témoin, la parole d'un homme vaut celles de deux femmes. L'avocate conclut : « dans la réalité des faits, dans la Syrie d'Assad, la femme reste quasiment une mineure »<ref>Zeina Tama, [http://www.lefigaro.fr/mon-figaro/2013/08/21/10001-20130821ARTFIG00457-le-regime-syrien-n-est-ni-laique-ni-egalitaire.php « Le régime syrien n'est ni laïque ni égalitaire »], ''[[Le Figaro]]'', jeudi 22 août 2013, page 12.</ref>. |
Seul l'époux peut dans les faits demander le divorce, sans préalable ; la femme qui éventuellement en ferait la demande s'expose à ne pas recevoir de pension alimentaire. Lors d'un héritage, un homme reçoit le double de la part de la femme. La femme ne peut se marier sans le consentement légal de son père ou de son tuteur (même majeure), selon l'article 20 du Code civil ; en enfreignant cette loi, le mariage peut être annulé ; le mariage civil n'existe pas, seul le mariage religieux. Concernant le statut du témoin, la parole d'un homme vaut celles de deux femmes. L'avocate conclut : « dans la réalité des faits, dans la Syrie d'Assad, la femme reste quasiment une mineure »<ref>Zeina Tama, [http://www.lefigaro.fr/mon-figaro/2013/08/21/10001-20130821ARTFIG00457-le-regime-syrien-n-est-ni-laique-ni-egalitaire.php « Le régime syrien n'est ni laïque ni égalitaire »], ''[[Le Figaro]]'', jeudi 22 août 2013, page 12.</ref>. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== Notes et références == |
== Notes et références == |
||
{{Références}} |
{{Références|taille=40}} |
||
== Voir aussi == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== Article connexe == |
=== Article connexe === |
||
* [[Féminisme musulman]] |
* [[Féminisme musulman]] |
||
{{Palette|Femmes et pouvoir}} |
{{Palette|Femmes et pouvoir}} |
||
{{Portail|femmes |
{{Portail|femmes|politique|Syrie}} |
||
{{DEFAULTSORT:Feminisme en Syrie}} |
{{DEFAULTSORT:Feminisme en Syrie}} |
||
[[Catégorie: |
[[Catégorie:Féminisme en Syrie|*]] |
||
[[Catégorie:Féminisme par pays|Syrie]] |
|||
[[Catégorie:Politique en Syrie]] |
[[Catégorie:Politique en Syrie]] |
||
Version du 24 avril 2017 à 11:57
Le féminisme en Syrie concerne le mouvement d'émancipation des femmes en Syrie depuis le début du XXe siècle.
Histoire
L'une des premières féministes est Marie 'Ajami, qui créée en Syrie le premier journal destiné aux femmes, et qui milite pour leur droit de vote[1].
Droit
En 2013, l'avocate syrienne Zeina Tama souligne les discriminations dont les femmes font légalement l'objet, contrairement au discours du président Bachar el-Assad qui se voudrait protecteur de l'égalité des droits face à l'islamisme (notamment en mettant en avant son épouse Asma comme Première dame moderne). En se basant sur la Constitution, l'article 33 alinéa 3 et 4 dispose que si « les citoyens sont égaux en droits et en devoirs, sans discrimination fondée sur le sexe, l'origine, la langue, la religion ou la croyance », cela est en réalité annulé par l'article 4 alinéa 2 qui précise que la jurisprudence islamique est la source principale du droit et le statut personnel : « la loi islamique est la seule source légitime pour les femmes syriennes », et ceci pour toutes les femmes, qu'elles soient musulmanes ou chrétiennes.
Seul l'époux peut dans les faits demander le divorce, sans préalable ; la femme qui éventuellement en ferait la demande s'expose à ne pas recevoir de pension alimentaire. Lors d'un héritage, un homme reçoit le double de la part de la femme. La femme ne peut se marier sans le consentement légal de son père ou de son tuteur (même majeure), selon l'article 20 du Code civil ; en enfreignant cette loi, le mariage peut être annulé ; le mariage civil n'existe pas, seul le mariage religieux. Concernant le statut du témoin, la parole d'un homme vaut celles de deux femmes. L'avocate conclut : « dans la réalité des faits, dans la Syrie d'Assad, la femme reste quasiment une mineure »[2].
Notes et références
- Leyla Dakhli, Une génération d'intellectuels arabes. Syrie et Liban (1908-1940), éditeur KARTHALA éditions, 2009, (ISBN 2811130152 et 9782811130152), page 208
- Zeina Tama, « Le régime syrien n'est ni laïque ni égalitaire », Le Figaro, jeudi 22 août 2013, page 12.
Voir aussi
Bibliographie
- Leyla Dakhli « Beyrouth-Damas, 1928 : voile et dévoilement », Le Mouvement Social 2/2010 (n° 231), p. 123-140, DOI 10.3917/lms.231.0123.
